，轉了兩三圈，均是勢均力敵，一個沒移開位置，一個沒有倒在地上，就在皇甫雷想要抽離，卻發現羅漢已經反客為主，像是吸住了皇甫雷的雙手讓他動彈不得，皇甫雷順勢將兩條腿穿過羅漢的雙
腿間，分別勾住他的雙腿，心想若是他挺不住，必然倒下，而自己只需要輕輕一甩，羅漢就會倒在一旁。可是此羅漢愣是紋絲未動，掛著一個雖然年少卻還是有點分量的男人竟然如此輕鬆，耳邊竟然還響起羅漢低沉的念經聲，見他如此自得，皇甫雷頓覺煩躁不已，卻又很快
冷靜下來，眼珠一轉，一計心頭，將雙腿鬆開，以向上翻轉之勢向羅漢面前壓下，如果羅漢不動身，手臂勢必會被折斷。羅漢本想轉身，可手臂卻反被皇甫雷死死抓住，只見
手臂已經開始擰轉，羅漢只得騰空順著皇甫雷的身體翻轉，而皇甫雷卻藉此機會將自己同他一起摔倒一旁，皇甫雷扭
過頭，露出一個喜悅卻並不貪勝的微笑。原來這就是十八羅漢中的第二位，歡喜羅漢。他主導人的心境，若是將所聽、所看、所嗅、所嘗和所觸而感受到的喜怒哀樂都化作雲煙，無所慾念，就會自在快樂，瓦解
背負的重擔。皇甫雷覺得身心都輕鬆了不少，開始對陣的那股緊張的心情也蕩然無存，反而覺得單純使用拳腳切磋，不再學武林絕學、忘記禁功、忘記善惡的身子就像成仙了一般的輕
松自在。
皇甫雷拉起歡喜羅漢，二人雙雙鞠躬，隨後歡喜羅漢讓開位置，挺直腰身雙手合十，恢復如初。
眼前的第三位羅漢，一手伸在前方，像是討要什麼，一手捂在心口，即便沒有笑容，眼中散出的也儘是慈善。皇甫雷走上前去，將手掌放在羅漢伸出的手掌心上，卻忽然借力兩手似是太極一般將羅漢的手臂纏繞在自己的兩條手臂間，再用力的一推，羅漢向後仰去，一隻手撐在地
上，皇甫雷一腳瞪出踩在羅漢拱起的身體上，而羅漢的另一隻手已經扯住皇甫雷的腳腕將他拉回，羅漢又十分柔軟的借力起身，便將皇甫雷摔在了地上。皇甫雷站起身來，拍了拍身上的塵灰，也沒有急於再去攻擊，而是調整著氣息，觀察著羅漢的腳型，他一隻腳正對自己，另一隻腳微微斜側，而手也是一隻朝前一直朝後
，這種姿勢，可攻可守，實難找到破綻，論拳腳功夫，自己又不是他的對手。便乾脆以速度占先機，左掌右腳，上拳下腿，幾招攻擊下來，羅漢雖然一隻腳沒有移開位置，但顯然踩著地面的腳印越來越深，這證明皇甫雷不斷地收勢進攻已經有了成
效，羅漢已經不再泰然自若。收勢進攻以速度和頻繁而不以力量進攻，這讓防守者也不得不飛速抵擋，越久就越形成慣性從而也愈發收勢，最後在無形之中突然改變其形，出拳的軌跡也忽然轉變的毫
無規律，就在羅漢必須重新起勢全面防守時，已然失去底盤的控制，被對方重新占取先機，皇甫雷一掌疊加一拳，震得羅漢後退數步。
原來這就是十八羅漢中位於第三位的舉缽羅漢，他主導人心善念，若是心有慈悲，對待無殺心之人不使全力，不貪勝欲，便可化解對方戒備，擾亂對方陣腳。接連擊退三位羅漢後，皇甫雷的信心大增，第四位羅漢乃是托塔羅漢，他雙手呈托舉狀，神情威而不怒，像是為世人撐起一片青空，這讓皇甫雷不免想到了自己所背負的
重任。突然神情也從輕鬆變為了嚴肅，他繼續使用拳腳功夫，幾招下來，他覺得拳腳乃為習武之人的根本，若是拳腳功夫不足，失去兵器和武林絕學便是尋常人都比不過的廢物
。
接著，他出手便愈發狠戾，藉機找到托塔羅漢的破綻，從而擊退了他。
托塔羅漢主導人與佛的通靈，做到心中有佛，殺戮也即為救贖。而皇甫雷修行中，得到的平靜轉為對百姓保護的堅定和對自己的救贖，又何嘗不是一種大善。
第五位羅漢靜坐在地，閉目安詳。這又讓皇甫雷想到了自己還在修行之中，方才的嚴肅也煙消雲散，他躡手躡腳的想從羅漢身旁偷偷繞過去，卻被一隻手臂攔住，皇甫雷輕笑一聲，斜著身子一臂揮出，羅
漢鬼魅般的扭過頭，一隻手飛速擊退皇甫雷，皇甫雷頓住身形時，羅漢已經恢復如初，仿佛方才的攻擊
