精神錯亂；還有人說，雲牙子修煉出了岔子，走火入魔而亡。
最靠譜的一種說法是雲牙子離開五行門，從此遊歷天下，作了一位逍遙仙人。
這些，都是宗門弟子茶餘飯後閒談而知，屬於眾多宗門傳說之一，從五宗傳到外院。徐閒這種新來的，而且喜歡一個人獨來獨往的人可能不知道，但其他老油條，幾乎都聽過類似的故事。
徐閒若有所思。
他打聽雲牙子自然是有原因，今天他在《雲牙子論丹道》當中，發現了天大的秘密。
這一部在他看來寫的頗為一般的書里，居然藏著一部修煉功法。
整整一個下午，他已經將這部功法從書中全部摘取出來，並且熟記於心。
《內丹鍊氣法》
一種思路奇特，和五氣歸真訣路數完全不同，甚至背道而馳的修煉法門。
除了功法，還有一小段講解。
大意就是說，我雲牙子苦思百年，獨創修煉法門，卻不得宗門重用，更是被當做『邪異』，焚書滅法，嚴禁傳術。可天道昭昭，花木鳥禽尚且數以千計，種類不同，卻為何容不得奇法異術？不甘心辛苦所悟就此失傳，所以才想法將功法藏入這看似尋常的論丹道一書，只求有朝一日，有緣人學之，傳承向下。
其百年所悟功法三篇，為《內丹鍊氣法》，《混元化精術》，《離火歸真訣》。
字裡行間，看得出雲牙子對他閉關百年所參悟出的這三篇功法極為自得，越是如此，被批一無是處後，越是憤怒不甘。
當然為什麼當年被宗門所捨棄，甚至被定為邪異，那也是有原因的。
就是這三篇功法，講究速成。當中更有類似於，奪天地之靈的魔道思路，為了修煉，有些不管不顧，和現在五行門所講究的修法先修心，順天人自明的道義背道而馳。
說白了，就是要逆天而行。
除了大逆不道的道義之外，這三篇功法也有很大的弊端，就是修了內丹練氣法後，除非是修煉混元化精術，否則以後修為是寸步不進。
同樣，修煉混元化精術後，想要繼續提升，就必須要有離火歸真訣。
如此三篇功法，正好對應鍊氣境，化精境和歸真境。
到了歸真境，就算是到頭兒了。按照雲牙子所講，就已經是這種修煉之路的頂點，再無探尋更高境界的可能。
但實際上，修煉之路就徐閒目前所知，歸真之上有『凝元』，凝元之上是『通幽』，通幽過後現『虛門』，虛門一開見『真仙』。
可想而知，這種只講究速成，又違背正統修煉道義，如此大逆不道的功法，在當時是被宗門高手唾棄，定為邪異。
不過徐閒覺得，雲牙子實際上沒做錯。
那些正統的修煉功法，太過繁瑣，有些地方更是需要很強的悟性，不光如此，最重要還得有天資，靈根要好，屬性要純。
而雲牙子這三篇基礎功法，雖然只能修煉到歸真境，卻不在乎靈根，更不管屬性精純與否。
對於資質不好的人，這才是真正的好功法。
一個門檻太高，高到像是徐閒這種人，就算是拼盡全力都無法夠到。而另外一個門檻很低，抬腿就能邁進去。
如何選擇，已經不需要猶豫。
徐閒自然知道實用主義的危害，體現在目光短淺，浮於表面。可萬事萬物也得辨證來看，他倒是想長遠打算，但老姚他們的現狀就是活生生的例子。
哪怕徐閒再聰明，再刻苦，到了老姚這年紀，撐死也就是鍊氣三層。
以到時候的年紀和資質，想要突破鍊氣四層，達到第一次蟬脫蛇解脫胎換骨，可能性不足萬一。
所以，特事特辦，隨機應變才是真理。
唯一的問題是，徐閒現在手裡只有《內丹鍊氣法》，而雲牙子留下的隱藏文字當中並沒有說明另外兩篇功法藏在何處。
十有，還是以同樣的套路，藏在其他書籍當中。
但能不能一定找到，目前來看仍是未知之數。
如果找不到，鍊氣境，就是自己修煉的終點。當然《內丹鍊氣法》足以讓徐閒一路修煉到
第八章 內丹鍊氣法
