已經點了戒疤，說明是正式修行之人，不是天熱颳了降溫的光頭。
「這就是傳說中的建文帝——朱允炆？」林川不由疑惑，這傳說失蹤的先朝皇帝，上任之後誅殺多位叔叔的朱元璋之太孫，竟然真的出家當了和尚？
等等，林川忽然想起了他的另一個身份，如果席應真算自己的師父，那眼前之人，應該算自己的同門師兄了？要不要喊上一聲，「大師兄，師父讓妖僧抓走了！」
「我們從多方做過身份比對，他正是靖難之役中，出逃的先帝朱允炆真身。只不過他現在也是法號圓夢的苦行僧。」聊起這個先帝，嚴華就有些無可奈何了。
靖難之役都過去了8年，眼前的圓夢法師已經完全適應現在的生活，與世無爭，漂泊海外，四處修行。他本打算借道錫蘭，前往佛教的發祥地——天竺，是半道讓赤鋒等人給截獲下來的。
嚴華對朱允炆可謂畢恭畢敬，錫蘭的國王敢頂嘴，都是大逼斗招呼，從不手軟。但到被廢的皇帝這，臉都沒有紅過一下，可是建文帝待在外面，一不留神就逃跑，每次抓回來沒多久，又逃跑。
迫於無奈，嚴華才不得不把他關在了天牢。每天三餐素食伺候著，還有專門的大夫照顧，可謂滿足了他一切要求。
嚴華非常誠懇地表明了自己的用意，那就是擁護朱允炆為皇，反攻大明，重新續上斷掉的龍脈，讓一切回歸正統。
可朱允炆卻是置之不理，從一個多月前開始，甚至都不再和任何人說話，一天12個時辰，有一半都在打坐。他不念經，不參禪，不朝拜，只是單純地打坐，消磨著所有人的生命。
如果朱允炆不配合嚴華的行動，這絕佳的好牌就變成了累贅。嚴華需要朱允炆的詔書，才能擁護舊皇回京，也才能順利地成為國師，把持朝政。
詔書當然可以找人代筆，可沒有象徵皇帝的傳國玉璽加蓋，也無法代表真正的御意。
是的，出逃京師時，傳國玉璽就被朱允炆帶走了，等於說朱棣現在用的，都是後來復刻的玩意，約等同於蘿蔔章。
嚴華是曉之以情，動之以理，朱允炆如果愛修行，那就讓他修行去，他只要把傳國玉璽拿出來，其實有沒有這皇帝也並無大礙了。
只可惜，除了朱允炆，沒人知道那寶貝疙瘩，現在在哪？
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