「主公，你想建的學院是如何的呢？」
郭嘉好奇的問道，他知道只要是袁常提出的想法，肯定會與眾不同。建設的學院，肯定跟現在的大不一樣。
袁常沒有回答，反而問道：「奉孝，依你的看法，如今的太學和書院又是如何？」
郭嘉沉吟了片刻，撇撇嘴，搖頭道：「如今太學和書院出來的士子，除了少部分之外，大多都是空談和狂妄之輩。靈帝時，太傅陳蕃、大將軍竇武謀除宦官，太學生俱都前往皇宮前請命，或許是因為朝廷對他們的待遇太過優渥，以致於他們有了一種高人一等的感覺，認為他們請命，靈帝就應該聽從。結果，天子震怒，引發了一場黨錮之爭，使得無數士子遭受牽連，不得不隱避山林。他們沒有經過深思熟慮，理所當然的行動，才造成了如此嚴重的後果。否則，大漢朝不至於衰敗的如此之快。」
郭嘉說的卻是有道理，正是因為黨錮之爭，使得無數文人士子受到迫害，朝中的許多大臣也被禍及，或者因為黨錮被株連抄家滅族，或者州郡等地官員紛紛棄職離去。也正是因為這個原因，黃巾之亂才未曾被發現。朝廷都在追究黨人的事由，張角三兄弟傳教的事自然被忽略，以致於黃巾坐大。若非後來有人告密，怕是黃巾早已起義成功。
袁常也深有體會，當初前往長安城的時候，那些文人士子竟然還有心情去追求蔡琰，而沒有想過如何剷除董卓。或許在他們看來，只要他們的地位能夠得到保證，是誰掌權又有什麼關係呢？深受儒家思想教育的他們，卻有如此心態，不得不說是教育的失敗。
「哈哈，奉孝你亦是書院出來的士子，若是那些士子知道奉孝你如此評價他們，也不知道他們會作何感想。」
郭嘉無所謂的聳了聳肩膀，對於那些士子的看法，郭嘉一點都不在乎。若非發生了那件事，也許郭嘉也會跟那些士子一樣，成為狂妄的，只懂得空談的士子。
見郭嘉臉上露出追憶、憂傷的神色，袁常知道郭嘉想起了一些不開心的往事，於是岔開話題道：「如今的太學和書院多是以傳授經學為主，連基本的六藝都無法做到，儒家一家獨大的敝處可見一斑。教育制度沒有改變，那麼這樣的情況只會一直延續，直到敗亡。」
袁常的話卻是沒有說大，從歷朝歷代的情況便可以知道。
自隋朝始，以科舉取士，雖然讓平民百姓有了施展才能的機會。但是，科舉的單一還是無法避免，選舉官員依然以經學為主。特別是在明清時八股文的出現，更是讓教學得到極大的束縛。雖然歷朝歷代都有其他項目的選拔，如武、琴、棋、書、畫等，但是在大部分的士子心中，唯有經過科舉的選拔，才是最為高等的。
空談誤國在明清是最明顯的例子，清末之時，列強入侵，竟然還有那麼多人死死抱住老祖宗的思想而不圖改變。翻閱歷史，可以很明顯的發現，那些抵抗列強，意圖改革的有志之士都是從國外留學歸來。若非如此，袁常穿越前說不定是個亡國奴了。
所以，袁常決定，在科舉還沒有出現之前，他就要改變這一種情況。
「我所設想的學院，不能單一的研究經學，必須各方面都要觸及。學院分為四個等級，第一等是最基礎的一級，各方面都有所涉獵，在這個階段，教授的博士們才能知道士子所感興趣的哪一方面的知識，主要包括國文、算術、地理、自然、歷史、軍事六大方面；第二等則在第一等之上有所提升，讓士子接受更深層次的知識，從而在第三等的選擇時有目標；第三等則是選擇的階段，分為文和理，文包括國文、歷史、軍事，理包括算術、地理和自然。當士子們通過了這一等的教育，才能算是一個基本的人才。第四等則是最高等的，根據第三等所選擇的方向，士子們可選擇繼續深造，畢業之後才能成為一名中等的人才。當然，接下來還有更高深的研究，現階段我們就不先談了。」
袁常說完這一番話，覺得有些口渴，想喝口水，卻發現四周靜悄悄的，舉目四望，卻是見眾人都瞪大了雙眼露出一副難以置信的表情。
袁常覺得自己說的不是很深奧啊，也就是穿越前小學、初中、高中和大學的分類而已，難道他們不理解？
「主公，不明覺厲啊！」
典韋豎起大拇指，高聲贊道。
