哪怕是郭嘉等大才，看完這首詩後，也是默默地擦拭了一把眼角的淚水。
不同於龔自珍先生用這首詩述己，秦耀這首詩，述說的，更多是戰死的，和還活著的晉陽百姓的心聲。
日頭西斜，滿是離別愁意。
揮動馬鞭，一指東方，好像已故之人正在忘川河上，朝著未亡人露出了一個笑容。
仿佛在說：我用我的生命，保衛了我們的家園，活著的你們，要把我那一份也活下去。
原詩本是天涯二字，被秦耀改成了如今百姓心中，亡者往生而去的忘川河，一種是龔老先生自己離開京城，從此天各一方的離愁。
這種，則是人鬼殊途，再難相見的哀傷！
然而，話風一轉，落紅不是無情物，化作春泥更護花！
更是將那種生離死別的痛苦，一下子給拉了回來。
原詩借用枝頭掉落的紅花，形容自己辭官回鄉，還能化作春天的泥土，為祖國培養下一代。
而在這晉陽，更是那些戰死的勇士，用他們的生命，為下一代保護住了故土，立意更加深遠，也讓在場所有的百姓，深有感觸。
「這……」郭嘉看著哀聲徹天的後方，小臉一白。
劉備抹了一把眼淚：「這八千英靈，雖死，卻依舊在忘川河上，看著我們，他們用生命，保護住了幾十萬人的家園，功在後世，德披後人，還未遠去的英靈啊，請受劉備一拜！」
在劉備這一拜之下，全場的氣氛進入到了一個高潮。
「父親大人，我一定會帶著你的那份心意，好好地活下去的！」
「你們，保護了我們，我們，必將永遠將你們記在心中！」
「父親，您在天之靈看到了嗎？兒子，也是一個頂天立地的男子漢了，我立志，要跟隨主公，掃平亂世，延續你的使命！」
在這種氛圍下，秦耀不為外物所影響，繼續提劍，書寫了他的第三首詩。
軍歌應唱踏燕然，誓滅胡奴出三關；
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還！
這是秦耀前世的老鄉，革命家徐錫麟先生的《出塞》！
原詩中的軍歌是大刀環，秦耀改成了燕然石勒的竇憲所用的軍歌，也是流行在整個光武建立的東漢時期的軍歌-《馬踏燕然》！
原詩中的玉關（反清為山海關），也改成了雁門關、偏關、寧武關這三關！
全詩很好理解，凸顯出了徐錫麟先生悍不畏死的精神！
然而寫完這首詩後，秦耀劍刃未停，又寫下了一代偉人改自西鄉隆盛詩贈與自己父親的著作！
孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！
兩詩，立意相同，言簡意賅，要說前兩首詩，還是秦耀在緬懷戰死沙場的戰士，那這兩首詩，便是贈送給晉陽正在茁壯成長的少年郎們！
男兒，當胸懷天下，志在四方！
哭哭啼啼的，豈是好男兒本色？
果然，在這兩首詩寫完之後，原本涕泗橫流，哀悼亡者的那群少年郎們，他們和郝昭的年齡相仿，一個個從地上站起來，挺直了胸膛。
他們知道，他們的父輩，在天之靈，不願意看到懦弱、沮喪的他們！
他們的父輩，親人，死的有價值，用不著他們這些後人在這裡哭哭啼啼的！
若真記掛他們，不該哭泣，而是該出三關，平胡奴，以血，祭英靈！
郭嘉默默地閉上了雙眼，嘴中喃喃頌唱道：
披鐵甲兮，挎長刀！
與子征戰兮，路漫長！
同敵愾兮，共死生！
與子征戰兮，心不怠！
踏燕然兮，逐胡兒！
與子征戰兮，歌無畏！
郭嘉喃喃地頌唱著，一旁的劉備等人漸漸地也跟隨他的節奏開始吟唱，乃至身後諸多文武，不斷的往後渲染。
直至全城百姓開始吟唱這首大漢軍歌《馬踏燕然》！
逐漸的，形成了沖天之勢，數十萬人怒吼。
馬踏燕然，追
