關於祭天何禮，其實《禮記》裡面說得很清楚：天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀。
這種東西在辯經之中屬於基礎知識，便是荊州學子隨便拉出一個來，都能背個全文。
實際上方才宋忠回答的禮為何物，也是基礎知識，壓根算不上論經。
宋忠之所以如此不屑，其實原因有些複雜，最主要的原因，是看不慣秦瑱的作態。
因為他自認學識了得，北邊有個大儒鄭玄，南邊大儒便當以他宋忠為首。
在他眼裡，他和蔡邕鄭玄是同一輩的前輩，秦瑱只是一個後輩。
他之所以願意前來，是看在蔡邕的面子上才來的。
結果秦瑱這個後輩在他們這些前輩面前竟敢托大，這就屬於不敬老者。
其後李撰起來責難秦瑱，反被說得啞口無言。
這固然是李撰學藝不精，可李撰卻是他宋忠的徒弟。
本來他就已經不爽秦瑱這個後輩了，見其駁斥自己弟子，自是越發不爽。
所以他剛才言語之間，才有些訓斥小輩的意思。
結果他沒想到的是，秦瑱直接上來就給他來了個王炸，詢問祭天何禮。
這個問題是可以在荊州討論的麼？壓根就不是！
明眼人都能看出來，秦瑱這是在給他下套，只要他回答了這個問題，那秦瑱就會進一步引出劉表僭越祭天之事！
到這一步，他就已經完全失去了駁斥的機會。
畢竟劉表祭天之時，除了韓嵩一人苦勸之外，他們無人敢勸。
不勸，就代表是默認了劉表的僭越行徑。
之前沒有抓這種無禮之舉，現在反而抓秦瑱遲到這一點，那顯然是說不通的。
而且這件事已經過去了許久，秦瑱作為外人可以隨便提。
他們居住在荊州，還需要仰仗劉表的鼻息度日。
現在和秦瑱一爭論起來，那就是打劉表的臉，以後可就尷尬了。
故而秦瑱現在提起這一件事，實質上就已經把他逼到了死胡同里！
作為大儒，他宋忠既不能說不知祭天之禮，也不能直接說出祭天之禮。
因而此時博學如他，也被卡在了當場，說不出話。
只能雙眸不善的盯著秦瑱，一言不發！
不過秦瑱見此，卻是微微一笑，回頭對劉表一拱手道：
「看來今日辯經，定是讓夫子們頗為勞累！」
「宋夫子累得難以回話。」
「也罷，既是夫子不言，我便替夫子答之！」
如此說了一番之後，他便回頭對眾人笑道：
「所謂祭天之禮，乃聖王承天心，示有所先而不敢自專。」
「故卜數擇日，潔齋戒，肥犧牲，飾圭璧，精祠祀，以祭天地、五嶽、四瀆。」
「一則謝天地承載之恩，二則告天子愛民之心。」
「此乃天子獨專之事，非諸侯可以僭越！」
「今吾聞使君在荊州重開學宮，教化萬民，乃牧使之德，承天子之恩，實是大善之舉！」
「然如夫子所言，禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。」
「諸位皆是大儒，即知其禮，當行其事，瑱此遲來，是失小禮，宋夫子由此斥責。」
「只願諸位莫失大禮，以致親疏不定，嫌疑不決，同異不別，是非不明！」
說到此處，他便對宋忠行了一禮道：
「在下方才若有冒犯之處，便在此對夫子告罪。」
「不知夫子可能原諒在下方才狂妄之舉？」
他這話，自是將話題圓滑的又轉了回來。
不僅沒有如宋忠所想一般揭劉表的短，反倒稱讚了劉表一番。
在稱讚劉表的同時，又暗中告誡眼前眾人要遵守王命，承認了自己的失禮之舉。
正是做人留一線，日後好相見，堂內一眾大儒見之，無不暗自點頭，心想秦瑱狂是狂，可人品卻不錯。
明明已經把宋忠逼得無路可退，但還是退了一步保留了宋忠的面子，確實有
