靈犀一動馬上就在後面提供了一個說明，告訴麥軻他的猜測是錯誤的。
這次對敖慶的拯救，真正的用意是告訴麥軻，他以前對靈犀一動的理解，是不全面的。
只要神願意，掉了腦袋的人，也可以救活；還可以提高他的生命素質，從原來的百分之二十，增加到百分之百。
是不是百分之百就達到止境了，沒有說；因此，麥軻也就不去想它了。
是不是所有掉腦袋的，都可以起死回生？
也沒有說，麥軻因此也不敢做出結論性的總結。
但是，至少這次是通過禱告，靈犀一動做到了。
有了一個成功的例證，下次至少不能錯過這種可能。
當然有了這種可能，並不是麥軻就必須去做！
有的人沒有死還要去殺死呢，怎麼可能死了的，不管三七二十一，都要麥軻去拯救？
斷乎不可！任何一次救贖，麥軻都要自己首先同意才行。
因此，每一次，都是當一個特例即可。
不管怎麼說，麥軻覺得這次變化，讓他成功進入一個更加深邃的領域，那裡有更多未知的東西，等待他去探索。
這樣有重大意義的東西，最起碼的有兩條。
其中第一條，人認為的不可能，並不是神就真的不可能。
第二呢，即使可能，也需要向神禱告；向神禱告是萬萬不可少的一個環節。
裂山靠近懷北，在懷北的西南角，因為知道咸豐要去懷北駐紮，曾國荃就把大營安扎在了烈山。
曾國荃率領的部隊當然都是清一色湘軍，而且都是由曾家兄弟親自訓練的，屬於精銳中的精銳。
它的主要助手是江忠濟。
湘勇最初由三個大家望族的人組成。就是常沙曾國藩、曾國荃兄弟、曾國藩姻親羅澤南家族、辛寧江忠源家族。
但是在皇上的絕戶令下，全湘範圍的所有居民全部被動員起來，有什麼出什麼。
人數也成百倍地增加，竟然達到了五十萬人。
這些湘勇，分為水勇和陸勇，水陸各占一半。各有二十五萬人；然後水陸兩部又各分為十個大營。
因此，每個營的基數就是二萬五千人。
這些大營的組成原則都是按同宗、按鄉黨、按同窗、按朋黨等等原來就有的關係，按親疏遠近組建部隊。
另外，這個部隊的的構建方式也是頗有特色，他們不是先有人，再去委派軍官；而是先委派軍官，再去招人。
招來的人，基本上都是屬於軍官的親朋好友等，即使有一些外人。他們也一般不能升職，只能當一般的士兵。
這樣做的結果就是軍隊內部的宗法關係非常濃厚，軍隊內部很團結，士兵都效忠軍官。
各大營建立了以後，他們就參與作戰，然後就有損失、有傷亡；有了損失和傷亡，就需要補充兵源。
這補充兵源就靠各營自己努力了。
因此，現有的士兵就去呼朋喚友。而且只要找來的人多，就可以成為這些人的軍官。。這樣就可以把人越聚越多。
所以，各營的規模，就突破了原來二萬五千人的限制，有的甚至超過一兩倍。
最大制約因素，就是軍糧。
餉銀在短時間內不是問題。
因此，湘軍的軍紀敗壞也是著名的。
實際上呢。並不是他們的士兵幹了很多壞事，而是他們被逼無奈，必須到老百姓家裡，強迫他們把糧食交出來。
本來老百姓自己的糧食都不夠吃，再這樣一強迫交糧。而交糧就等於沒命，所以，矛盾不爆發，也是不可能。
尤其是這些湘勇出境作戰的話，就更加肆無忌憚。
他們在瑚南的時候，駐紮之地就是湘勇的家鄉，總不能去強迫家人交糧吧。
所以凡是這些湘勇通過或者駐紮的瑚南之外的地方，糧食都被搜刮一空。
他們現在駐紮在烈山，因為烈山不但地形險要，可以駐紮陸營軍隊；還因為有四條河流經過附近，它們分別是澥、澮、沱、濉四水。
因此，在曾國荃的作戰計劃中，就安排了水營、陸營同時進駐，以便配合作戰。
