內門弟子和真傳弟子並沒有嚴格的分開。
不過在九陽宗卻是將他給分開了。弟子分為三個等級，外門弟子，內門弟子，真傳弟子。
外門弟子是宗門最外層的弟子，基本上就是做一些雜事，修為在修煉之初的鍊氣之境。內門弟子是有些潛力的弟子，需要在凡俗間做一些宣揚宗門的事情，修為在築基境。而真傳弟子，則需要行走修行界，修為在金丹之境。
天道之下眾生平等，不管是人，還是山石草木，按理說都是可以修行的。不過這個資質問題卻難以言說，想要知道一個符合心意的弟子，既簡單又困難。
簡單是因為只要要求第一點，十個修行者裡面怎麼也能找出一兩個。困難是因為只要要求嚴一點，找無數人都找不到符合心意的。
師父與弟子的關係，就好似父子關係。有句話叫做一日為師終生為父，只要確定了師徒關係，那兩個人便是一榮俱榮一損俱損了。
九陽宗和元陽宗一樣，弟子都是從小培養起來的。
真雀與真雨走了七星山方圓百萬里之地，帶回了四十九位孩子。這四十九位，便是她們找到資質不錯的孩子，也將是九陽宗在西域崛起的根基。
這一批弟子，真凡他們準備一視同仁，都先當做外門弟子，當修為成就築基之後，就自動成為內門弟子，當成就金丹之後，便成為真傳弟子。
收了弟子之後，七星山的七座主峰也有了變化。天樞峰還是蕭清封和敖冰菱所住之地，同時九陽宗的正殿九陽宮也在這裡。
天璇峰也同樣是南水菱等人所住之地，不過真雀和真雨以及馮青因等四人也住了進來。天旋峰算是七星山裡面的女子峰。
天璣峰仍然是真凡所住之地。而下面的天權峰是為了日後的元神修士準備的。之後的玉衡峰則是真傳弟子所住之地，開陽峰則是內門弟子所住之地，最後的搖光峰則是外門弟子所住之地。
九陽宗建立之後，並沒有向外做出什麼驚人的舉動。除了真雀她們幾個時不時的外出一下，並沒有其他動作。
相比九陽宗的寂靜，太乙派和劍閣就比較活躍了。劍閣就是雲炎所建立的宗門，也就是劍宮在西域的分支。
因為這兩個宗門內是沒有地仙坐鎮的，所以他們打著闡教一脈的旗號，四處與人切磋討教外加交流。因為闡教的名頭，其他人也不敢過於得罪，這反而導致了太乙派與劍閣在西域的名頭比九陽宗大多了。
······
八九玄功神妙是神妙，但是參悟起來卻十分麻煩。
蕭清封參悟的雖然只是裡面的煉體篇，但是也耗費了他很大的精力。而耗費了這麼多精力，也只是參悟了煉體之術的皮毛而已。不過縱使這點皮毛，也足以讓蕭清封施展遁地之術到下方千丈了。
說起來，在遁術之中有一門強大的遁術神通，名喚肉身橫渡。實際上，肉身橫渡雖然是一門神通，但是沒有修行之法。因為他是依靠強大的身體破開空間壁障進行空間穿梭。
據傳，當年齊天大聖初出茅廬的時候，就曾用過肉身橫渡的手段進入地府之中。當然，這只是世間傳說，究竟如何誰也不知道。
在小老頭布置的陣法中足足參悟了十年時間，又用了十年時間來修煉。二十年之後，蕭清封總算是將八九玄功的煉體篇修煉入門了。
天樞峰上，蕭清封手中掐訣，口中輕喝一聲：「遁！」
在這一聲遁中，蕭清封身形瞬間就消失不見。如果有人用神眼觀看的話，就會發現他的身形在短短時間內到達了地下百丈之外。
百丈只是最開始的距離，在他的遁術之下，百丈正在不斷的增加。百二十丈，百五十丈，兩百丈。隨著時間的流逝，蕭清封朝著下方遁去了足足五百丈的距離。這個距離是蕭清封的極限距離，在使用五行塔之前的極限距離。
到達五百丈的時候，蕭清封手掌一番，便取出了五行塔。在五行塔的加成之下，他原本到達極限的狀態立馬恢復如初，而且比之前更加厲害。
不到一炷香的功夫，蕭清封就到達了天樞峰下方千丈之地。
在這裡，已經不是山石了，而是一個山中空間。這個空間並不大，只有一個石室左右，而裡面的東西也很少，只有五顆懸浮的珠子。
第五百二十九章 收取靈珠（上）
