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第624章 紅袖添雙香,溫酒論南北【求月票!】

皇室或者當權者,有過交集,嗯,其中也包括我謝氏先祖,但都是出現在一些後來回過頭看、會影響關鍵大勢的事件里,至於名利俗事,毫不摻和。

    「並且,我看到一本南朝秘冊里提到,有不少南朝皇室的公主,不到及笄之年,會被送去雲夢澤,類似和親一般,不過她們應該是被接納為越女了,其中不乏有成為女君的厲害公主。

    「可想而知,六朝皇室都與雲夢劍澤那座女君殿關係有多密切,哪怕是更迭朝代,也是如此,延續此傳統。

    「不過雲夢劍澤一般不干擾世俗百姓,也沒有發生過什麼操控朝政、扶持傀儡皇帝之事,對於這一點,我謝氏某位先祖在回憶錄提了一嘴,頗為誇讚。

    「對於民間而言,都是一些時不時冒出的傳言,比如有一位越女路過某處村落,除惡揚善。

    「總而言之,查閱下來,我發現上至南朝皇室,中至王謝在內的江左士族,下至黎明百姓……對於以元君為首的雲夢越女態度,都是十分敬仰的。

    「特別是民間底層百姓,覺得越女們是神女元君的代言人,飄忽不定,居於雲夢古澤……愛戴元君,不過更多的是當作本土的神女去信仰,與佛教、道教還是不同的,沒有大規模的組織信徒……縱觀南朝三百年,也沒發生過什麼利用元君信仰去鼓動造反之事。」

    離裹兒輕輕點頭:「難怪雲夢劍澤與六朝皇室關係良好,這比我們想像中的還要和諧,但是兩方定然也有統一的目標才行。」

    說到這裡,離裹兒停頓了再下,問:

    「你謝氏留書中,可有提過她們與佛門發生過什麼大的衝突?」

    謝令姜像是思索回憶了下,搖頭說:

    「沒有,六朝之中,不少朝代君王信佛,從我謝氏記載的一些事件上看,不見雲夢劍澤與佛門有過什麼信仰衝突,江南這麼多佛寺,不少都是南朝時建的,也不見她們利用影響力去阻攔……嗯,除了這一回。」

    離裹兒抿了下嘴,又問:

    「謝姐姐,經常聽伱說什麼越處子,她和元君有何關係?」

    「是這樣的,很早之前,比春秋更早,吳越之地惡蛟泛濫,聽說是上古遺留下來的莽荒之種,後來出現過一位名叫越處子的吳越少女,持劍斬盡了吳越之地所有惡蛟,開闢了江南的窮山惡水。


    「於是吳越先民供奉她為元君,這就是初代元君的來歷,她後來建立了雲夢劍澤,死後,也不知是還有執念,還是說修為臻至神話,她的神話靈性在吳越之地繼續流傳,每一任越處子死了,靈性會隨機出現在一位吳越之地新誕生的女娃身上,雲夢劍澤再通過特殊手段尋到培養。

    「於是就有了後面一代代越處子,傳至今日……被雲夢劍澤帶回宗門的越處子,都是作為未來元君培養的……

    「不過越處子也可能發生意外,可還還未成長完畢,雲夢劍澤又不能長時間群龍無首,元君缺席,所以特殊情況下,元君也可以不是越處子……

    「但不管如何,吳越百姓們眼中,元君是永遠不死的神女,但其實練氣士們才知道,這位元君已經更換很多代了。

    「不過,她們都傳承有初代越處子的神話靈性,某種意義上,確實是元君長明不死了,也算是一種壽命、使命延續的特殊之法。」

    謝令姜如數家珍。

    都是一些山上練氣士間廣泛流傳的事情。

    「原來如此……歐陽良翰,你這是在翻…北魏拓跋皇室的史料?」

    離裹兒突然開口,轉過頭……也與謝令姜一樣,關注了某人。

    她應該是「餘光」瞄到了歐陽戎手中書卷上的一些字眼,開門見山問。

    歐陽戎掩住手中一卷野史,輕聲道:

    「本州長史元懷民,就是北魏拓跋氏的後裔,後面改姓的元氏。」

    「還有這種淵源。」離裹兒挑眉,臉色頗感興趣。

    她脆聲道:

    「說起來,北魏拓跋氏就漢化的蠻徹底,另外,巧了,當時北邊是北魏,南邊是南朝宋,皆是新立,為了穩固統治,都很崇佛。

    「不過,或許是佛門太過鼎盛,與國爭利,也或許是個人喜惡,北魏第三任皇帝魏太武



  
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