被晉皇冊封為驃騎將軍。
同時也被蒙族視為心腹大患。
為了報復王烈，蒙族大薩滿選擇親自出手。
蒙族大薩滿是一位八境陽神境修士，也是蒙族第一修士，他本是一名擅長木系術法的術修。
但在晉升上三境時，選擇另闢蹊徑，捨棄以療愈見長的木系術法，專攻毒道。
在之後的一場戰鬥中，王烈中了蒙族大薩滿壓箱底的絕技——「巫毒」，身受重創。
雖然當時有大將軍在，成功將王烈從戰場上救了回來，並有眾多軍中醫師為其治療「巫毒」。
但一位八境修士當作底牌的毒又豈是那麼容易解決的，以王烈七境武修的強悍肉身，在及時接受了治療的情況下，依舊遭受了極大的損傷。
他雖然撿回一條命，但氣血大幅衰弱，跌落至和一般六境武修無二。
後來王烈回到京城，經過長達數年的修養，他身體內的「巫毒」依舊沒有完全祛除，只能依靠著靈藥和自身體魄，不斷抵禦毒素。
京城諸多木系術修和煉丹師對此都束手無策。
一位擅長毒道的八境修士的底牌毒素，本身就猛烈無比，一般的中三境療愈術法和療傷丹藥都對其效用甚微。
而且王烈體內殘存的毒素分布於他的臟腑和骨骼深處，很多療愈術法鞭長莫及，這讓毒素更加難以祛除。
前世，直到大晉出現了一位擅長木系術法的天人修士，才將王烈體內的毒素徹底祛除，但他的肉身也因被毒素侵蝕太久，再無法恢復巔峰時期的修為。
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不過「巫毒「的這兩個讓眾多醫者頭痛不已的特質，木之劍恰好都能完美應對。
木之劍能釋放精純的木之精氣。
正如雷之劍的雷威，要比一般雷系術法對陰物的克製作用更加明顯。
木之劍的木之精氣，至精至純，足以治癒世間一切毒素。
當然，能治癒，前提是木之劍的修煉者，能讓木之劍源源不斷釋放木之精氣，來中和毒素，這就意味著木之精氣的釋放的數量和速度要比毒素產生速度更快才行。
王烈體內「巫毒」已經是無根之木，所以這一點完全無需擔心。
儘管蘇黯現在修為和那位大薩滿比相差甚遠，但王烈體內的餘毒，只要他不斷以木之精氣消彌之，久而久之必然能祛除。
而「巫毒」隱藏太深，致使某些療愈術法鞭長莫及，這對木之劍來說也不算什麼。
木之劍最根本的使用方法之一，便是放置於修煉者體內，以修煉者的法力和氣機蘊養之，並補充木之劍上枯竭的木之精氣。
同時，修煉者也能將木之劍置於其他人的體內，幫助其恢復傷勢。
「王叔久受「巫毒」困擾，不但氣血大幅度衰弱，還要時不時忍受毒素侵蝕肉身的痛苦，毒素髮作時，如萬蟻噬心，還容易引發體內氣機暴動，正因如此，王叔甚至因此無法再待在軍營，只能長期閒賦在家中。」
「木之劍能幫他祛除「巫毒」，但八境修士的毒，哪怕是餘毒，也絕不是三天兩天能祛除的，或許是一個月、數月，甚至一年半載。」
蘇黯盤坐在密室的蒲團上，看著面前擺放的一個個木屬性天材地寶。
他要做的是從其中挑選出最適合作木之劍劍胚的一項。
「想必詩詩會喜歡這份禮物。」
王詩詩經常會對蘇黯和周清羽表達對父親身體的擔憂，蘇黯也安慰過她，王烈體內的餘毒雖然會折磨他，但依靠他強橫的身體素質和各種靈丹妙藥，王烈至少性命無虞。
最終蘇黯選出了其中最適合作劍胚的天材地寶，其餘則全部用來當作養料，祭煉木之劍。
一回生兩回熟。
第161章 望月
