獻俘禮？
經過卓敬的一番解釋，姜星火方才明白了過來怎麼回事。
事實上洪武朝雖制定了獻俘儀制，但並未舉行過獻俘禮，僅有的兩次機會，老朱也都直接拒絕了。
第一次獻俘是洪武三年的時候，老朱讓大將軍徐達和李景隆他爹李文忠兵分兩路，出塞北征殘元，彼時元順帝已死，其子愛猷識里達臘嗣位，而此役曹國公李文忠領軍千里奔襲應昌，頗有衛、霍之風，俘獲北元皇帝的嫡皇子買的里八剌及后妃、宮女、諸王、將相屬官等數百人，遣送至京師，是一場不折不扣的大捷，當時就有很多朝臣主張以買的里八剌獻俘於太廟，但老朱出於一些因素的考慮，反而沒有進行這次俘虜級別很高的獻俘。
「一些因素？」姜星火有些玩味的問道。
「咳咳。」卓敬倒也說的清楚，「當時太祖高皇帝是這麼說的，元雖夷狄，入主中原，百年之內，生齒浩繁，家給人足，朕之祖、父亦預享其太平。雖古有獻俘之禮，不忍加之。只令服本俗衣以朝，朝畢，賜以中國衣冠。」
姜星火聽完就明白了，老朱不恨蒙古人嗎？肯定是恨的，這段話基本就是違心的屁話，而且為什麼得國之正莫過於明？還不是因為大明是驅逐韃虜恢復中華建立的。
但具體問題要具體分析，放在這個時代的背景下，老朱是一手從政治文化教育等方面全面去胡化，另一手則是承認元朝的正統的地位。
對於後一點，現代人或許比較難以理解，但在古代，王朝之間的正統繼承是非常重要的，同時老朱也要把元朝和北元區分開，正統在於是否「入主中原」，而現在是大明統治著泛地理概念上的中原，所以大明才是正統，老朱的態度，其實是兩國之間政治博弈的一種。
「第二次呢？」
卓敬捻須回憶道：「第二次則是洪武四年在招降蜀地明昇割據勢力失敗後，太祖高皇帝命中山侯湯和、穎川侯傅友德率水、陸兩路大軍伐蜀，陸路主將傅友德率師從陝西漢中南下，直搗江油進攻成都，水路則是從湖北進攻，破瞿塘關，克夔州，從東面進攻成都，在雙管齊下之下，很快蜀王明昇就遣使乞降當時太祖高皇帝命中書集六部、太常寺、翰林院、國子監集體議訂受降禮制，一開始是按照如宋太祖受蜀主孟昶降故事的，但太祖高皇帝不許，說明昇與孟昶不同，孟昶專治國政所為奢縱，而明昇年幼事由臣下，所以只是接見並授明昇為歸義侯，賜冠帶衣服及居第於京師，是勸勉臣下盡忠並且懷柔遠人的意思。」
這麼說來的話，事情顯然就難辦了。
難辦？能不能不辦了？也不太行。
所以姜星火想了想後，琢磨了一下朱棣的口味朱棣這個人呢，你說他好大喜功，也不客觀，朱棣還是比較務實的，別管他幹什麼，目的性都很強，都是明確奔著收益來的，但總琢磨著建不世之功業倒也沒錯，而且又是馬上天子，對於打贏了獻俘這種事情，哪怕表面上不說，心裡也肯定是想搞的隆重一些，以顯示武功的。
「我覺得要往隆重上辦，而且還有一重考量。」
姜星火低聲道：「要威懾不臣。」
「所以重點應該在兩方面，首先是禮節的時間要長，不是單日的時間，而是要多弄幾天，不能一天就草草完事。」
卓敬若有所思，他對禮制的研究不深，只能說有所涉獵，而眼前獻俘禮的事情，是他接任李至剛上任禮部尚書後的第一件大事，所以格外重視一些，但不管怎樣，過去好像獻俘禮都是一天？
「沒聽說過有好幾天的獻俘禮啊。」
姜星火敲了敲茶杯：「現在不就有了。」
卓敬的思路顯然還是沒打開：「獻俘一天就能結束，其他時間都弄什麼？」
姜星火想了想，說道：「第一天還是老樣子，太廟那邊走流程，第二天可以行開讀禮，由兵部官宣讀露布，第三天的時候行慶賀禮，其他都跟以前一樣就行，只不過午門獻俘的時候，可以再額外弄得熱鬧一些，允許百姓圍觀我軍天威。」
「如此甚好！」
卓敬皺皺巴巴的眉眼終於舒展開了，這種事情他也不好跟別人商量，跟誰商量？王景滾蛋回家了，宋禮嗎？這小子業務能力更不行，而且還
