己了。
這惠老道知道這件事也沒幹別的，就跟當時還在川蜀的劉湘說「將軍本是帝王之後，有真龍之象，奈何祖墳不保，風水被破，即便隊伍壯大，怕是也很難登上霸位啊。」這老道士跟劉湘、劉存厚幾個劉姓軍閥說他們都是劉備的後代，有帝王庇佑，所以今天才能起事，這倒是實話，四川姓劉實在是多，東拉西扯怎麼也能湊成一家，這亂世出身的軍閥哪一個的運氣差？
而且那時候可沒普及什麼馬克思唯物主義，人們對於有些事情還是懷有敬畏之心的，不像現在，你說做壞事要遭報應，根本沒幾個人信。
然後在造謠說那楊森挖他們幾人的祖墳，要讓他們的風水大破，這幾人聽完那還了得，馬上開始徵兵和楊森打仗。於是便有了1925年的倒楊之戰，劉湘糾結了袁祖銘、鄧錫侯帶著川黔聯軍去打楊森結果就是楊森敗逃出川，那村子的人自然就沒事了。
那時候這劉老爺子年輕氣盛跟著惠老道四處奔走是親眼看到惠老道是如何在這些殺人如麻，自私自利的川系軍閥只見遊說的，還看到這老道士那神乎其神的法術，對老道士那是十分的佩服，這若是一不小心，讓那些軍閥火起來，那弄不好小命都沒了。那曾經收復藏區的趙爾豐是何等人物？(趙爾豐當年挫敗進攻巴塘的藏叛軍，並乘勝進入藏，收復江卡、貢覺等四個部落地區，更越過丹達山向西，一直到達江達宗，此時距離拉薩只有六天的路程，dalai喇嘛逃往英屬印度。)
尹昌衡指揮所部擒獲趙爾豐，當時趙爾豐已經蒼蒼，已六十六歲，雖說是清廷的死忠，可處死這樣一個老人，讓其死後還要將頭顱送泡酒，去藏區安民。
那楊森更是連自己的親侄女都不放過，劉湘比楊森也好不了多少，你說老道士當時冒著多大風險去遊說的。
而老道士之所以去幫著那一村的百姓不僅僅因為他好文玩這一口，而是因為那四個桃核大有來頭，據那《太平廣記》裡面記著：王母自設天廚，真妙非常：豐珍上果，芳華百味；紫芝萎蕤，芬芳填樏；清香之酒，非地上所有，香氣殊絕，帝不能名也。又命侍女更索桃果。須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。帝食輒收其核，王母問帝，帝曰：「欲種之。」母曰：「此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。」帝乃止。看過的可能認為這是在吹噓漢武帝，或者是宣揚什麼迷信色彩，畢竟那寫漢武帝的篇幅和老子、彭祖、虬髯客那幾篇差不多長了，換做現在，讀的人估計也不愛看，直接翻過這子虛烏有、玄而又玄的段子。
可是誰想過為何宋太宗會讓李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12位大學士來編纂這《太平廣記》，又在這漢武帝拜見西王母這樣玄而又玄的故事上花了這麼多篇幅，把班固的《漢武帝內傳》搬了過來呢？咱們暫且不多說，反正這至少是我看過的最詳細，最浮誇的神仙奇遇故事了。
話題回來「這說的是西王母到劉徹的皇宮擺下了酒席，二人吃的開心，王母拿出七個桃子給他吃，這漢武帝劉徹沒見過世面，還留下了四個桃核，想要自己種，結果西王母無情的嘲諷道：三千年結果不說，且這土地太瘠薄，種不了。」這惠老道只知道這全村的人都姓劉，而且這座大墓據說是劉備墓，仔細把玩後他才發現這四個雕著聖獸的桃核明顯是一副法寶，是神仙法寶所以老道士才冒險去那些大軍閥身邊遊說。
這有因便有果，這四枚桃核到了老道士手裡，煉化了四重禁制，就能布下四獸四象陣，其後還有五重禁制，可以說是潛力無限。單獨使用還可以鎮壓妖邪，這副寶貝在惠老道日後行走江湖時候救了老道好幾次性命。這老道士與這村子的淵源卻是不淺，獲得此等寶物的恩情可不僅僅是出去挑撥幾個扛著槍的大頭兵就能還清了的，那村里人雖然不知道，可老道士自己心裡清楚的很，這因果這東西早還早舒服。
第十章 老道和這村子的淵源
