時間大約又過去了一刻鐘左右，陸續又有三批客人坐著輪椅被送到神廟裡。相比起徐長青來，這些人都得到了特殊的待遇，財富聖殿為他們準備了掩藏身份的面具和面紗，之前到來的人僅僅能夠從這些人身上的氣質感覺到他們應該都是有權有勢的大人物。
雅可夫的前學生諾維斯基在所有人都落座後，便走到了座位前方的拍賣台上，非常簡單的說道：「現在客人都已經到齊了，相信諸位應該也不希望我在這裡多做廢話，更沒有興趣認識我這個人，所以拍賣現在開始。」
隨著他的話音落下，一名白衣侍從推著一輛小車走了過來，在眾人面前停下後，將小車上的布揭開，露出裡面的拍品。只見這是一尊女神像，神像是用一整塊黑曜石雕刻而成的，其外形青面獠牙、三眼四臂，脖子上帶著骷髏項鍊，身上毒蛇環繞，每個手臂上都拿著不同的武器，鮮紅色的舌頭向外吐出，看上去顯得凶神惡煞。
諾維斯基示意侍從將神像抬到一旁桌上，然後介紹道：「這是公元四世紀，印度教一個隱秘教派的主神像，神像是印度教諸神中的迦梨女神，也是主管殺戮與鮮血的女神。根據我們收集到的資料，這個教派製作這尊神像的時候，用了三千名活人祭祀，之後每年的迦梨女神節日都用三百到三千人不等的活人血祭，直到公元七世紀這個教派被滅絕為止。之後這尊神像一直被藏在了一個古廟內，七十多年前被人取出，取出之人在得到這尊神像後，立刻變得無比走運，財富、權勢都不斷的集中在他身上，直到他權力幾乎達到頂峰的時候被人突然刺殺，其家族立刻衰敗，後裔也因為各種意外、病痛滅絕。這位神像的前擁有者相信不用我具體介紹，諸位應該已經知道了。」
&個人能夠得到那麼大的權勢是因為這神像嗎？」這時，有人忽然開口詢問了一個在場大部分人都想要知道的問題。
諾維斯基沒有含糊其辭，而是開誠布公的說道：「很遺憾，我們至今沒有找到明確證據可以表明那人的崛起是這尊神像發揮作用。我們得到這尊神像之後，也做過了一些試驗，雖然其他擁有者也能夠得到一些運氣，但和那個人相比差了很遠，可能運用這個神像還需要特殊的方法，另外提醒諸位一句，那個人是個婆羅門，而且是印度教某個信奉濕婆教派的祭司，迦梨女神正好是濕婆神妃帕爾瓦蒂的化身。」
雖然諾維斯基沒有做出肯定的回答，但他的話語隱隱約約引導著眾人不由得將那個神像前主人的好運和這神像聯繫到一起。於是，很快就有人出價了，不過因為沒有設置低價，所以出價的人只是試探性的出了個低價，看看有沒有機會檢漏。
對這尊神像感興趣的人不在少數，即便神像聽起來似乎有些副作用，比如會在擁有者死後讓其繼任者倒霉、甚至影響後代，但對於那些極度自私的野心勃勃之人這個神像是再合適不過了。
相比起拍賣方對拍品作用的含糊其辭來，徐長青倒是能夠給出一個肯定的答案，他們話中那名印度的權貴之所以能夠擁有那麼大的權勢，的確是因為這神像之故。
這神像可以說一件邪器，也可以說是一件神器，徐長青在佛界的時候看過一本典籍，典籍上記載了大量被佛界定為外道諸天的秘法，而在這些秘法之中就有一種靈寶與此神像類似。這神像的功效是轉運，需要以活人祭祀，將祭祀者的運氣轉移給神像擁有之人，從而增加擁有之人的氣運，單單以此功效而論，此寶就已經堪稱靈寶了。然而，此寶也有極大缺陷，在擁有者得到氣運加持的同時也要承擔祭品的因果業力，但擁有者有大氣運護身，不會遭遇業力災劫，但其死後，身上的因果業力便會轉移到其後代子嗣身上，最終禍延子孫。
現在這尊神像之所以沒有再發揮出應有的效果，並不是因為這神像已經壞了，而是因為在神像重新出土後，神像沒有再被活人祭祀過，千年之前最後一次祭祀所產生的氣運和業力全都落在了上一個擁有者身上。想要讓神像重新發揮作用其實也很簡單，在剛才介紹神像的話中就已經說明了，那就是活人祭祀。
此刻，在神廟內，舉牌表示對神像感興趣的人越來越多，競爭也進入到了白熱化，從最開始的十幾萬美金，在短短的幾分鐘內，變成了上千萬美金，而且還在以極快速度上漲，很快就接近到了兩千萬的邊緣。
徐
第一千零九十九章 洞天神廟（中）
