國的最終勝利作出了決定性的貢獻。
這個故事中讓安青桔印象深刻的地方有兩點：
第一。有詳實的編年史記錄了貞德帶領法**隊作戰、貞德受審的全過程，以及貞德死後重審最終洗冤。整個過程都有當時的文字記載，使得之後的「聖女貞德」的神話形象變得非常有事實根據，更顯神聖，也更令人神往。
第二，貞德支持的是法王查理七世，而正是查理七世本人把貞德出賣給了英格蘭。這一點在安青桔大學看到時非常憤怒，認為查理七世是一個真正的小人。
電影和文學作品中也常把這個人定義成「小丑」。但人到中年後重看這段歷史，逐漸發現查理七世不簡單。在查理七世登基前，百年戰爭已經進行多年，法國的貴族多有英國血統，法國國王能不能當不是自己能說了算。
貞德的出現讓查理七世利用起了法國人民的力量，正是查理七世的推動讓貞德成了英雄。
但當查理七世取得優勢，他卻不能由著貞德冒進進而觸怒其它諸侯。勃艮第公爵抓住了貞德，把她賣給了英格蘭，查理七世沒有出手相救。這樣一來，人民恨的是勃艮第公爵和英國人而不是他查理七世。
勃艮第公爵得了查理七世的好處日後合作有了方便，而對貞德又恨又怕的英國人也平息了怒火讓查理七世省了心。這一石n鳥的做法正是一個政客的手段。實際上，正是查理七世的心計。他終於贏得百年戰爭並統一了法國。
「君主，特別是新君主不能保持所有那些受人尊重的品格，為了保有國家，他常常不得不背信棄義，與友誼、人道和宗教背道而馳。」這句話大概解釋了他的行為。
不過，在聖女貞德教堂參觀時最讓安青桔和安初遇不理解的是這座教堂本身。無數的文字介紹都說這座教堂建築以板岩或銅製鱗片做頂。建築造型如同海盜船和魚。
但只要站到一個合適的角度會剛好看到那個說成是「帆船」造型的房頂，以及「舷窗」造型的兩扇窗子，剛剛好不是構成了一副戴黑帽子的女巫頭像？安初遇敢說那窗子的形狀完全就是影射女巫的眼睛，狹長詭異，還有小小的眼珠。
真不知這是為了紀念什麼，還是設計師另有想法？
離開魯昂，安青桔和安初遇繼續向北，來到了塞納河的入海口翁弗勒爾（honfleur）。這個小城是一個典型的港口城市，卻不是華國的那種港口。是那種有很多漂亮帆船的港口。安青桔和安初遇車子幾乎沒有在這裡停留，安青桔只透過車窗捏了幾張港口的掠影。
就這匆匆一瞥已經完全能夠理解為什麼那些印象派畫家會格外鍾情於這片港口風景，不厭其煩地把它們描繪到畫布去。
「要看看諾曼底海灘，親自體會一下盟軍登陸的地方。」安初遇說。
「要看看那個有名的巴約掛毯，好好瞧瞧征服者威廉的故事。」安青桔說。
這兩個願望碰撞在一起的時候，就成了安青桔和安初遇今天的目的地：巴約（bayeux）。兩次征服標誌著巴約的歷史：諾曼底人征服英國，以及被征服的英國人回來解放法國。聯軍諾曼底登陸解放的第一座城市就是巴約。
安青桔和安初遇從翁弗勒爾一路驅車100公里來到了巴約。城市很小，感覺和魯昂有點像。也有一座聖母大教堂，街道古老而乾淨。
安青桔和安初遇入住巴約這家民宿時已經五點多了。這家民宿位於一條安靜的小街上。車子可以很方便的就停在路邊（免費）。稍微往前走5分鐘就進入了老城的中心——小城市就這點好。
這是在法國的第二家民宿。這時安青桔和安初遇已經發現民宿的共同點，就是約定入住的時間通常都比較晚，一般在下午5點以後（好一點的4點）。如果早於這個時間來，人家是不接待的。
歐洲的民宿不同於咱們華國的「農家樂」，住宿條件很舒適，極富地方文化氣息。有過體驗的人大概都會喜歡。可是入住時間晚，早上一般又要求10點以前checkout，這就使得民宿這種住宿方式變得非常不適合「只住一晚」的旅行風格。
那麼晚才安頓，一早又要趕路，太奔波了。在巴約。安青桔和安初遇就體會到了這一點，後來感觸更
