平，佛寺中的最強者，也多是一些剛剛凝聚了金身果位的佛陀和菩薩，也就是相當於化神期修士的水平。
至於相當於煉虛期修仙者境界的二果佛陀和菩薩，則要稀少的多，至少蕭林在這十幾年的遊歷中還未曾碰到過。
在這十幾年裡，蕭林也終於明白了初武臨死前留下的金剛禪定四個字的含義了，那就是想要超一品，就要先將佛宗的金剛禪定之法，修煉至極高的境界。
金剛禪定共分三重境界，分別為水中磐石、不動如山、停動涅槃。
其中想要進階超一品仙武之境，就需要將金剛禪定修煉至停動涅槃，金剛禪定三重境界，水中磐石，是說自身心驚如水中磐石一般，無法被撼動，堅硬無比，就算是千百年消磨，也只會讓其愈發的堅硬罷了。
不動如山，是說心如止水，身軀不動如山，任何外物都無法侵擾，就如同那矗立億萬年的太古神山一般。
至於停動涅槃，則是金剛禪定的最高境界，其中前兩層境界，都是外物境，而第三重停動涅槃，則是內心境，指心臟完全停止跳動，自身如涅槃一般，陷入死境，如此一來，自然就不可能被任何外物所侵擾，哪怕是天魔臨身，也只是進入了一個沒有靈魂的軀殼罷了，根本就對修士的心境產生不了任何的影響。
金剛禪定乃是佛陀所走的修行之路，通常情況下，只有三果以上的佛陀，才可能將金剛禪定修煉至第三重境界。
蕭林在了解了這些之後，也不由得心動了起來，他如今的聖鱗焚天功已經修煉至了五品之境，而且近日時刻有突破至四品的跡象，這還是他修煉出來的氣血之力大部分都被莫名的吸走的前提之下，要是沒有被吸走氣血，此刻的他，怕是至少也是二品仙武境了，甚至可能更進一步，進階一品仙武境。
要是自己能夠修煉成金剛禪定，不僅有利於他有朝一日突破超一品仙武境，而且對於其渡最後一重天劫也是大有溢處的。
眼下既然在佛宗盛行的孤日大陸，他自然不想空手而回了。
反正還未曾找出氣血和法力被吸走的原因，他也不著急返回北天域了，要是能夠想辦法得到金剛禪定的修煉秘法，也算是機緣造化一場了。
所以蕭林立刻想到了佛蓮山脈的大菩提寺了。
這大菩提寺，傳聞之中乃是孤日大陸佛宗的發源地，也是佛宗聖地，孤日大陸上的佛道宗門，與蕭林在凡界時覆滅的西極古佛天宗有著極大地不同。
孤日大陸的佛宗宗門和佛寺，數不勝數，但以大菩提寺為中心，下轄得的幾乎所有佛寺佛宗，都是屬於大菩提寺的下院。
在大菩提寺下有十大上院，百大中院，以及數不勝數的下院。
其中十大上院的主持和白衣長老，俱都是大菩提寺派遣下來的，修為也俱都是在大日金身佛陀之境，也就是相當於靈尊聖祖般的存在。
至於百大中院的主持和黃衣長老，則是十大上院派遣下來的，修為也俱都達到了大日佛陀之境，也就是相當於修仙界大乘期修士的境界。
至於那無數的下院，則並非是由百大中院派遣下來的，而是下院自行挑選出主持和青衣長老，然後報備臨近的百大中院之一，得到首肯之後，才能夠正是成為下院的主持和長老。
可以說，整個佛宗，就是一個由上而下，等級森嚴的超級宗門，占據著整個孤日大陸，接近一半的地域。
至於另外的一半，則是魔道的天下，所謂有佛才有魔，無佛就無魔，魔道修士在整個孤日大陸，也是占據著半壁江山，無數的魔道宗門，占據著孤日大陸東部的接近一半地域。
當然，在孤日大陸之上，還存在著許多的仙道宗門，以及其他的修行方向，只是相比於佛魔兩道，幾乎可以忽略不計。
如今的孤日大陸，在十萬年前，由大菩提寺的三日佛陀，與魔道魁首無相天魔，達成了協議，也就是傳說中的佛魔止戰協議。
約定兩大勢力以孤日大陸中央的風雪山脈為界，兩大勢力之人可以進入彼此的地域，但卻是不能在對方的地域，宣揚宗門教義，收攏信徒，佛宗不能進入風雪山脈以東，傳播信仰，魔道修士，也不能進入風雪山脈以西，殘殺普通凡人和佛道修士，祭煉各
