白吧。
就但是她意識到好她周圍有些人哪，包括有時候去小飯館吃飯，她聽旁邊那人桌是那桌說啊，好像沒名字怎麼怎麼著，李雲怎麼。
唉，她聽著她覺得他是真相信的。
他真以為是他分析的這樣啊，她雖然是使用著這些個名字，但對她來說這不就是個段子嘛，是一種聊天高興，唉，她不就遇到過，她就跟你說過嘛。
就是她有一次拍廣告的時候車室她被人認出來了。
然後呢，他們就在就在那議論說唉呀這是誰啊，你只講過說楊德洲你都不認識你講的故事，然後說北大才女，現在跟李文濤在一起呢。
可是她們對自她真的是有設定的那個莎士比亞說就始於修啊，始於憤怒必必終於羞愧了，就是你發現沒有。
她發現，就是當她很憤怒的時候，說到頂點最後她回過頭來講，她覺得她第一反應是特別羞愧。
就是她怎麼能那麼生氣，她怎麼能就是就是那麼失態，就是那個就是你觀察到你自己當這個溫度計報道一個你不能接受的刻度。
你看見自己的就是修對趙以敬對，趙以敬她覺得這個呢就是說，呃。
當然你可以說他是不是不一定適合你自己的，但是你說他錯是很難的，因為這基本上就是聖賢之道，其實咱們說了半天，這基本上就是歷史上文化上所有的人講。
你自己應該反躬自問，甚至包括你看中國儒家講這個慎獨慎獨什麼意思啊？
自己一個人的時候也要注意自己的這個想法對吧？
沒人看得見啊，但是你自己有個良知，你自己知道自己到底在打什麼主意，所以說保持著這個哈。
但是當時你就觀察不了，就覺得為什麼那麼憤怒不變的憤怒他，就你指不出他了，噢，那麼簡單，就是你的覺察是步步判斷的。
當你生氣那一剎那間你不要帶走的時候又變越變越大，你不被他帶走你也不要制止他，他會自然發現他其實沒那麼大力量他就滅了。
其實腦子裡是有一個覺察系統，她覺得他有能力去判斷。
你比如，舉個例子來說溫度計，溫度計呢，他有冷有熱，但是本身溫度器本身是冷還是熱，所以你這個鎖以他能準確的知道你現在的情緒是冷還是熱，那就是好像她們的精神世界裡存在著這麼一個一個鏡子。
你的出差吃飯得交兩天來你澆的糧票和通欄大都是一樣的，你該吃一斤就交一金。
但是這個地方兩邊都痛，了顧如曦價值是不等同了，所以他就給你要換嗎？
那時候你會發現商業社會帶來一個東西叫利益有利可圖，他就願意，那她們慢慢形成了這種有利可圖的時候，那就變成無利可圖的時候沒人去。
是啊，那所以說你就會發現啊，你比如像這個宗族嗯，他有的時候是什麼無利可圖她說利潤的。
但是她也要幫你做，你不你管他這叫舊道德還是新道德，反正他好像人還總是需要一點對。
而且很多年對很多年輕人他標榜說自己不依賴熟人社會，但她後來發現他不依賴熟人社會，他其實對他配偶，對他父母對他子女的依賴，性格外強，你總得有個依賴的。
但是現在好多年輕人他們這個包括國外好多年輕人，他們就處於一種沒有歸屬感，又找不到熟人社會主義他們那種反抗方式就流行一個詞叫社會拖退，就她從這個社會中脫離出來。
她打一份工，然後呢，這個在便利店打工，每天工作4小時，同事不停的換。
所以她沒有同事關係不跟父母住在一起，然後她這錢剛剛好夠生活。
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第1012章同工同酬
