哀,誰也不要怨,這是地球人的因果報應.天帝的壞孩子壽終正寢的時候到了,難道這幫裸蟲在地球做的惡事還少嗎?地球上生靈大掃蕩的事不是沒有出現過.科學界公認的大約發生在6000萬年前小行星撞擊地球導致獨霸地球的恐龍出局,是人類前途的明鏡喲.
古語日:多行不義必自斃.地球人要自重啊!
回到女主持橫空出世的事,一切皆有可能,不是嗎?不奇怪.
也許女主持過去某一世就是一位貴人也未賞不可.輪迴後,此翻投胎到一個普通人家,但她的舉手投足,行為舉止無不透露出她曾浸潤於貴族家庭.現代科學已經宣稱,人的基因遺傳可追溯到無窮遠的n代.打個比方吧,一個人的基因至少受男方父母女方父母,及男方祖父母與女方祖父母八人影響,同理再往上推.科學已經肯定遺傳的元素可以追溯到很遠,與民間稱同姓人「五百年前是一家.」異曲同工.
再以植物來比喻:一棵枝葉繁茂的樹上長出難以計數的枝葉,但找不出兩片相同的葉子.你不能說因為這兩片葉子不一樣,否定它們本是同根生吧.
人,在漢語中也稱東西.比如說:你是什麼東西!東西,物矣.按佛學觀點,人與物是同一的.現代科學的原子理論認為一切物質都是由原子構成.人也不例外.
所以大千世界出現常理不能解釋的現像很正常.普通人對這樣一位具有觀音降世色彩的女主持有某種神秘感,但在黃素芬眼裡,眼前的女主持就是人間菩薩.
女主持聽了黃素芬自述後談定地說道:
&度有緣人.放下萬念,立地成佛.你只要一心念佛,佛將會引領你離苦得樂,永別苦海.」
&的這樣靈驗嗎?」黃素芬似懂非懂,臉上掠過一絲疑惑.
&也是學佛之人,佛的信徒,何以要對你一個飽受驚嚇的女居士,說似是而非的話呢?」女主持說,「」妄語是學佛人一大戒.」
&語?什麼意思?」黃素芬自言自語道,畢竟是農村出身的女人,對佛學用語摸不著邊際.
&語就是胡說八道,用言語傷人.」女主持解釋道.
&主持,我沒有胡說,我是真心投進佛門,這輩子不事女人身了.」黃素芬急得跺腳,將懷中的孩子嚇著了,孩子開始嚷嚷.她開始哄孩子.
&以選擇出家,做一名與世俗有別的僧尼?」女主持問.
&沒什麼冠冕堂皇的理由,俺總覺得這不是個事.俗語說好女不事二夫,俺已經被結婚的事嚇過二回了:頭回為了自已心愛的青梅竹馬的同村夥伴,差點與家裡鬧翻;二回名正言順地做了別人媳婦,丈夫卻撒手人寰了.俺不過是鄉村女子,不怎麼知書達理,俺認了這個命,不想再受驚嚇了,行不?」
黃素芬的性格里有強烈傳統的「一女不事二夫」的印記,她與農友白敬武骨子裡是一個模子,一根筋.白敬武因為娶她不成,今生不再做女人夢,跑到少林寺要出家當和尚,性格剛烈,一條道走到黑.
好女不當回頭草.黃素芬沒有回到白敬武身邊再砌爐灶,而是走向庵堂,是性格使然.西方有性格即命運一說.命運裡面是有定數的.
&前世有業,後世果報.信不信由你.佛門洞開,有求必應.苦命的女人相遇在佛堂,真是三生有幸.南無阿彌陀佛.」女主持喃喃自語,手上的佛珠又開始轉動起來.
黃素芬聽後覺得話中有話,她是個粗中有細的人,忙問道;「師傅你說相遇在佛堂,是一種緣份.師傅你－－－是婚內戀,還是婚外戀?」
女主持差點笑出聲來,說:」我無所戀.」
黃不得其解,又問道:「什麼是無所戀?」畢竟農婦出身,這樣的咬文嚼字對她有點難度.
&所戀就是無所不戀,無所戀.通俗講就是愛世間萬物,但不執著於一事一人.倘執著於一人一事,雖是因緣所致,在所難免,但必有後果,果報須自受.」女主持又說,「如同你現在所遭遇的那樣.今生受者是.」
聽到因果報應,黃泛區的農婦終於聽出點名堂來了.深奧的道理她不懂,也不需要懂,但好人好報,做壞事不得好報的經典段子在農村也是家喻戶曉的.她也因為信這個東西,今天才敢冒世人之大不諱,到庵堂里尋求自身解脫.
