多。多數用希伯來文寫的，這些文字是公元前三世紀至公元二世紀，關於耶穌故鄉（今巴勒斯坦）相關信息的源泉，包括基督的誕生日和成長的時期，新信仰的宗教和與猶太主義的關係。
由於這些具有天價的史料面世，當地的貝督因人（在阿拉伯半島和北非地區人事遊牧的部族）和考古學家們蜂擁而至，競相發掘，使更多塵封的史料得以重見天日。為確定這些史料的年代，發掘者們從十一處不同墓穴找出的羊皮捲紙進行分析比較。
此次發現包括一件幾乎完整的希伯來文的舊約聖經，此件經專家認定。作為基督教本存在於世。不晚於公元七十年。此外，還有銅質的卷宗，它是考古學的尋寶「路線圖」，由此引導學者們找出成打的其它隱藏著的教本。除此之外。寺院的卷宗的內容主要詳述耶路撒冷廟宇的建築計劃。許多學者相信。所存至今的文件顯示。它是屬於一個希伯來宗教的一個派別，他們從公元一世紀就生活在此區域。此卷宗的保護者在公元六十六年至七十年，第一次猶太人造反時。為使卷宗免受羅馬人的破壞，將它們隱藏之。
歷史上耶穌其人.
關於耶穌生命的記錄，他的出生，救贖和死亡，特別是他在十字架上被釘死，及後來的復活，是基督教信仰的核心內容。對基督教來說，這種自我犧牲精神支持了一種永恆的救贖行為。最初出現在聖經?新約全書的故事內容中，涉及到聖經的一些著名人物，還有：馬太。耶穌的十二門徒之一；馬克。基督教聖經《馬可福音》的作者；路加，基督教《聖經故事》中早期的教會人物，《路加福音》的作者；約翰，耶穌十二門徒之一。上述這些人均與耶穌的十字架事件有關。此事也可從基督教初期領導人保羅討論信徒的信中得到證實。
這些資料來源說明。在耶穌生命的最後日子裡。他旅行到耶路撒冷，觀察猶太人的逾越節。他進了一家車馬店的後門，裡面有一小群人在閒談。人們向他這個外鄉人致意。根據基督福音的描述，由於耶穌的到來，預言耶路撒冷廟宇的毀壞和以宗教信仰為基石的方興未艾的商業要轉向衰敗，很快在當地引起了「地震」。不久，基督福音的敘述印證耶穌的預言，耶穌將他的信徒召集到一個位置最高的房間，主持了歷史上最豐盛的一次慶祝宴會，這就是世人耳熟能詳的著名的「最後的晚餐」。
基督福音說，在筵席上，耶穌用手勢將他的麵包和酒淨化，並告訴他的信徒們，這些是用他的身體和血液訂下的盟約。此舉開創了基督教聖餐的聖禮。席間，耶穌向他的門徒揭示，在坐的人中有一個會背叛他。
根據基督傳統，信徒猶大?艾薩卡特成為天下背信棄義的第一人。晚餐後，猶大領著一幫武士，在耶穌於花園的一座橄欖葉雕塑的基座上祈禱時，猶大用接吻來識別耶穌，從而出賣了耶穌。倖存的手稿上說，耶穌被帶到caiaphas，在那裡，智深教士和顧問們將耶穌遞送給羅馬當地政府官龐休斯?派拉得。耶穌因對廟宇使用煽動性的語言和行動，美化自已為救世主，污辱和責罵教會獲罪。派拉得還認為耶穌是一個潛在的麻煩和危險製造者，對當局的威脅與日俱增。此次發現的手稿上還表明不認同羅馬政府對耶穌罪與非罪的的最終判決。但是派拉得公布的處罰就是將耶穌釘在位於加弗利小山的十字架上，這是聖經的說法。
耶穌痛苦地死去，然後發生了什麼無人知曉，一些手稿講述此事說：幾名婦女去耶穌的墳墓探視，發現墳墓是空的，耶穌被一名美麗女子救出去了，並告知來訪者耶穌已復活。馬休福音、路加福音及基督教《聖經》中的《聖徒行傳》和聖經的其它書籍也都描述到一位徐徐升天的耶穌與眾多信徒會面的場景。
儘管此故事有不同&本」，但從此次致命事件後對基督教的信仰迅速散播開來。人們相信耶穌邁出死亡之門，升到天堂中去了。耶穌的十二名門徒（猶大被替換了）將耶穌的生命和死亡的話語傳到全世界，建立了世界上最早的偉大宗教之一的基石。至於猶大，這個叛徒的命運，前景一片漆黑。據資料來源報道，普遍的看法同意他接受了普世的譴責，馬休福音的記錄是猶大自縊而死。
關於耶穌暫且介紹到此.科學發展到今天,中國科技牌「玉兔」已經登上月球,昔是最不以科技為是的封建封閉的中央之國正藉助科學手段,後來
