還是靠譜的,雖然有時也很無奈.
對沒權沒錢的普通大眾就只能活在夢裡嘍,為了一個夢想去拼博,去奮鬥;最後能否實現夢想呢,這是另外一回事了.
他們常掛在嘴邊的一句話就是:重在過程,重在參與;我奮鬥了,能否圓滿?不知道.其實古人早就給出答案:「盡人事,聽天命>
地球人對天堂的依戀多半是在他們生命的暮年,或是在他們的生命之旅中遇到致命或重大打擊時,此時,他們對天堂的嚮往油然而生.
究竟有沒有天堂?現在的人死了,有時連骨灰都不保存了,撒進江河湖海,有的回歸故鄉泥土,連一點物影都蕩然無存,說句調侃的話:「皮之不存,毛將焉附?」
這個問題是迴避不過去的,實際是物質與精神的問題.古往今來都是如此.儘管新一代用於探測宇宙深空的太空望遠鏡即將取代哈勃望遠鏡,但能找到宇宙的新發現嗎?答案很可能是不一定.以宇宙無窮之大,壽命之無限,人類有限的物力和有限的精力都難以與宇宙大帝競爭,望塵莫及,且根本不在一個檔次.
宇宙是物質和精神二位一體,我們觀察茫茫星空,可知在星空的背後有一隻巨大的思維之手,在操控日月星辰,一切的一切.
中國道家稱人體是小宇宙,亦即具有宇宙功能的身心統一體.人有靈魂如同宇宙有意識一樣.人死了,人的靈魂(意識體)離開沒有生命力的軀體,進入下一世的輪迴.所謂物質不滅實際是精神不滅.因此靈魂的問題在理論上是解釋得通的.
釋伽牟尼在他的經藏里曾談到他的前世,他說他曾生於各道:人道,畜牲道,天道,地獄道.他修持菩提心&提,印度梵文,意為覺,是菩薩的意思),經歷了許多「劫』』,如身為悉達多太子,衣食無憂,享盡人間榮華富貴,但他也免不了人間的無量劫:生老病死,生離死別;作為皇太子,他還看到周圍人民的痛苦生活……
作為一個良知未眠滅的人,他覺得自已罪孽深重.他決心救子民出苦海,永脫生死.修持經歷了很長時間,直到他證悟之前,不曾停歇;一步步,一世又一世地維持菩提心.有一次他在菩提樹下發誓冥想:不發現世界真理宇宙奧秘決不停止冥思.七天後,他終於證悟了.世間少了一皇子,但得到了一位得道大師.佛教有許多描寫他身在各道慈悲之行的事,稱為「本生故事」.
說到輪迴,再介紹釋伽矣尼佛自身輪迴的故事.
在「金光明經」中,佛說在幾世輪迴之前,他曾做過一位管水長者的兒子,因不忍心看到水中的幾萬條魚無水面臨死亡,他派遣二十多頭大象從遠處馱水過來,使那些魚保存了性命.佛還為那些魚說法念佛,那上萬條魚得到功德當天都死了;屍體累積在池邊,而靈魂上升到忉利天(佛教用語,位於須彌山頂端.忉利天人的壽命是地球人的萬千倍),享受無極的大福報.有詩云:「爾時其地,卒大震動,時十千魚,同日命終,既命終已,生忉利天.」
據最新消息:在瑞士日內瓦世界宗教組織總部,佛教被全世界宗教組織評為最優的宗教組織,因為佛教不提倡殺戮.不誇張地說,幾乎滿世界的人都相信佛教,這並不奇怪.站在宇宙的觀點看,佛教是宇宙意識,宇宙主張愛和眾生平等,這從宇宙的布局就可見一斑.而佛教是在地球人中宣示宇宙主張最有成效的團隊.
佛教相信有靈魂&識)存在.有的西方科學家通過實驗找到了根據.,當然此是一家之言了.
靈魂(意識)是一個很大的課題,不是三言兩語就可以做出結論的.但以宇宙之大和他的神秘莫測,以地球和人在宇宙中的渺小,以地球人中以智慧見稱的先哲和現代偉大的科學巨人們對宇宙的崇敬之心,恐怕最適合地球人身分講的一句話就是:一切皆有可能.
說到底有沒有生命輪迴呢?信者自信,不信者自不信.
先從生命談起.
地球生命是太陽提供的能量.因此生命是一種能量,或說是能量的一種形式,打個比方就像地面上的樹木.沒有日照,樹木就長不起來.
太陽從何而來呢?宇宙真是一盤好大的棋喲!宇宙從不言語,從何知道宇宙的思維,而且是超級思維呢?宇宙通過她的星系,星辰,衛星,恆星等之間層層遞進的結構,及這一弘大
第 三 十 七 章 夢 里 尋 他
