都要如絲！而這祥雲之上，又是有無窮之星光淡淡的灑落，將祥雲籠罩。
「真是儒家的五氣朝元！！」傅之文仰著頭，很是興奮道，「摘星樓果然了得，居然能將儒家大儒的真跡尋來，現如今這藏仙大陸上，儒家大儒的真跡……早就絕跡了啊！」
「對了，對了……」這時候蕭華突然後知後覺的叫道，「傅公子，你剛剛說的百年學說總有儒家的，這儒家，跟儒修……是一樣的麼？」
「呵呵，自然不一樣的！」傅之文臉上的激動未去，笑著回答，「儒修自然是一種修煉方式，就是剛才在下跟道友分說的，以天地間的浩然之氣為基礎。而儒家則是儒修中一個流派，只不過這裡流派的影響和規模遠遠大於其它流派的總和，所以這中修煉方式也被叫做儒修。並不是道友所想的儒修就是儒家！」
說到此處，傅之文又是苦笑，砸吧砸吧嘴道：「話雖這麼說，可實際上，儒家占了儒修的九成，說儒修就是儒家……也未嘗不可！」
「開創儒家的鴻儒又是哪位？」蕭華眼前一亮，極其的問道。
說起儒家，傅之文同樣意氣飛揚，侃侃而談：「儒家是百家爭鳴中最重要的學派之一，儒家，以六藝為法，崇尚『禮樂』和『仁義』，提倡『忠恕』和不偏不倚的『中庸』之道，主張『德治』和『仁政』，重視道德lun理教育和人的自身修養。儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張『有教無類』，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。」
「儒家的創始人姓孔名丘，字仲尼，是豫州魯國陬邑人，開創儒家流派之後被尊為孔子。如今被藏仙大陸的後人尊稱為『萬世師表』。他的理論的核心是『仁』，他主張『愛人』，要求人與人之間要相互愛護，融洽相處；實現『仁』要做到待人寬容，『己所不欲，勿施於人』。而體現仁的制度或行為的準則是『克己復禮』。」
「孔子老前輩的著作有《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》等，這五本最為有名，就是藏仙大陸常說的『五經』。」
「除了孔子，儒家還有兩個重要人物，一個是孟軻，字子輿，孟軻老前輩主張『仁政』，進一步提出『民為貴，社稷次之；君為輕』。他的lun理觀是『性本善』；另外一個是荀況，時人尊他為荀卿。他主張『仁義』和『王道』，『以德服人』，並提出『君者舟庶人者水也。水則載舟，亦則覆舟』。這兩位同樣被後人尊稱為『子』，為孟子和荀子。藏仙大陸常說的『四書』，《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》就是這三位大儒的所書！」
「雖然儒修的修煉方法傳自上古，可最早叫什麼已經無關緊要，出現了儒家之後，這這種修煉之法……就是儒修了！」蕭華明白了，嘆息道，「儒家在藏仙大陸影響如此之深重，這些言論和主張……固然不是修煉，可足以對修煉產生影響。這五氣朝元……應該就是儒修胸中浩然之氣凝練到極致的表現吧？」
傅之文點頭道：「蕭道友所說甚是，儒修講求入世，跟道家的出世不同。是故所有的儒修流派都有自己的主張和言論用於治理國家，教化民眾，這跟修煉既是有關又是無關。這五氣朝元正是儒家功法修煉的目的。只要修煉到五氣朝元之境界，即可肉身成聖舉霞飛升！」
「絲……」聽到此處，蕭華倒吸一口涼氣，好像想到了一個不可思議的問題，幾乎是脫口而出的，「那……儒修飛升的所在……又是仙界麼？這仙界跟道門的仙界一樣嗎？」
「哈哈哈……」傅之文大笑了，「蕭道友，想要讓在下回答這個問題，怕是要等傅某也修煉到五氣朝元之境界，能飛升到仙界，而且又能從仙界返回了……才行吧？」
蕭華聽了，摸摸鼻子，無奈道：「這確實是的！」
而此時，競買會上，跟傅之文一樣震驚的眾人同樣也是沸騰了，相熟的人不僅竊竊私語，就是不認識的人也都大聲說著什麼，不是在顯露自己的才華就是在賣弄自己的見識。
ps：五氣朝元，儒修的真正修煉終於揭開了序幕……RS
