體的事情傳得越來越大，讓伊達家的許多人都坐不住了。是的，這件事情朝廷一方非常積極，而伊達家的大部分人也都積極響應，只不過還是有不少人默不作聲，等待著政衡的裁決。只是政衡遲遲沒有發聲，這讓他們感到了危機感。
公武合體的議論使得很多人的心裡都非常的坎坷，這其中就包括外交奉行宮原正重。自從奉行館內聽到了消息之後回來，宮原正重的心情就一直非常的不好，政衡雖然什麼也沒有說，可是不說話就是默認，轉讓宮原正重有一種非常不好的預感。皺著眉頭在臥房內喝茶，他知道這件事情若是不解決，恐怕這兩天就不用好好休息了。
宮原正重吩咐小廝招來了他新招募的兩名家臣全宗和前田玄以，兩人全都是比叡山上的僧人，本願寺顯如火燒比叡山之後死傷了無數僧俗，同時有許多僧俗跑下山來。
不一會，頂著兩個光頭的僧人走了進來。
全宗乃是醫道名家丹波家的後裔，這當然有水分，他出生在伊賀，是一名土醫，也就是俗稱的巫醫，後來輾轉流落到了京都，受到比叡山座主的召請成為山門藥樹院的主持，法號德雲軒。比叡山大火之後，德雲軒僥倖脫身，還俗之後改名為全宗。如果他沒有經過這番經歷的話，在原來的歷史上，要到織田信長實行比叡山燒討計劃之後才能夠還俗，之後遍訪名師，最終拜在倭國近代醫學之祖曲直瀨道三門下學習醫術和茶道，學成後出仕豐臣家，因為博學多才的緣故，得以常常侍奉在秀吉身邊，實際上成為秀吉的政治顧問，對某些決策具有相當的影響力。後來秀吉復興施藥院，全宗被任命為施藥院使，主要負責藥典的搜集和醫學研究工作。後世子孫這才稱呼他為藥師院全宗，他的子孫世代以藥師院為姓氏。
施藥院，古代倭國佛教施藥救濟貧窮病人的設施，乃是依照《像法決疑經》之四福田（敬田、施藥、療病、悲田）思想而建立的四院之一。相傳乃是聖德太子始創於四天王寺內。
前田玄以，美濃國人，本是尾張小松原寺的僧人，後進入比叡山延曆寺修行，比叡山燒討之後，落難京都成為流民，得宮原正重招募，成為後者的侍從，因而還俗，改名為前田玄以。
在歷史上，他同樣要到元龜年返回尾張之後，被織田信長招聘為家臣，轉而成為織田信長繼承人信中的與力，擁有知行七千石。本能寺之變中，受信忠的命令救出三法師帶到尾張清州城。
因此功勞出仕豐臣秀吉，獲得丹波龜山五萬石的領地，然後開始飛黃騰達，成為豐臣秀吉的五奉行之一，管轄寺院和神社。關原之戰後首鼠兩端，從而保全了家業，不過最終在他去世後不久便被改易，沒收了領地。
不管兩人在歷史上在各自的領域有多麼出色的變現，現在他們都還沒有出名，歷史早已經被改變的不像樣子，他們現在只能夠屈居於宮原正重麾下，擔任後者的參謀，出謀劃策。
奉行館附近的休息室之中，宮原正重手中拿著一杯茶水，雙眼之間不時有精光閃動，他故意壓低了聲音，好似隔牆有耳，道：「朝廷也是不要臉面了，更讓人感到恐懼的是館主，遲遲不下決心，真讓人感到擔憂啊？」
坐在他下首位置上的是一位三十來歲的中年僧人，他的眉頭皺的更緊了，臉上的表情也頗為嚴肅，他正是全宗，苦笑著道：「主公，這件事情實在是不好說，不過在下看來館主應是贊同的。」
另外一邊的稍微年輕一點兒的前田玄以皺了皺眉頭，反問了一句：「何以見得？」
全宗苦笑著說道：「公武合體其實對於出身位格不高的伊達家是利大於弊的，不管如何，伊達家一舉將位格推到和源平兩家的嫡流平列，這對於伊達家的身份上的利益巨大。」
全宗心中忖道，伊達家要開幕在名義上是非常困難的，當然實力上沒有人會置評實力不夠，因為伊達家出身不高，乃是藤原氏庶流中的庶流，現在碰到如此好的機會定會緊緊抓牢的。
沉吟了一下，前田玄以有些遲疑的說道：「全宗，你說了好處，不過恐怕這樣一來，源平兩家的嫡庶恐怕就要鬧起來了，到時候伊達家想要討平他們就要費更多的力氣。」
全宗斜視了一眼前田玄以，前田玄以感到了巨大的羞辱，剛想要出身叱責，卻看到了宮原正
