張叔的死，嚇壞了姚遠。
他不止一個張叔，他還有馬叔，還有好多離休了，在他這裡發揮餘熱的叔叔。
他光知道使喚他們幹活了，卻忘記了他們年紀大了，身體正在一天天變的衰老，已經無法適應緊張勞累的工作了。
他的這些叔叔，都是從過去的炮火硝煙里走出來的，從來不會關心自己的身體，更不會偷懶耍滑，他們只會忘我地去工作，直到生命的最後時刻。
他絕對不能允許他的這些叔叔們，再像他的張叔一樣，累倒在工作崗位上了。
他投入巨資，在礦機最為山清水秀的地方，建起了一個別墅群，請來了最好的專家和醫生，買來了最好的醫療設備，最好的健身康復器械，就在別墅群里，辦起了一個不對外營業的內部醫院。
然後，他就把他那些叔叔們，連哄帶騙，都給弄到了那個別墅群里去。出門有專門的轎車接送，吃住有專門的服務員，內部醫院給每一位叔叔定期體檢，建立醫療檔案，制定生活醫療計劃，派專管幹部監督執行。
叔叔們大多受不了這種讓人從頭伺候到腳的生活。可是，抗議也沒有用。這一回，姚遠是吃了秤砣鐵了心了，不住別墅，不接受內部醫院的隨時檢查和健康生活計劃，就不許在我的任何部門裡工作。
不工作也不許回去，可以把自己的兒女家人都弄來陪著，你們不嫌拖累兒女我就不嫌養不起他們。
有這麼一個高檔的養老的去處，還可以發揮餘熱，叔叔們的兒女們自然是願意父母住進來了，就都站在姚遠一邊。
最後，還是姚遠贏了，連他的馬叔和馬嬸兒都不得不搬過來享福了。
時光，很快就到了兩千年，搖搖在米國大學畢業了。她還想繼續深造，姚遠卻不同意。
在他的思維里，知識並不完全來源於學校，學校也只適合教授理論基礎，更多的知識則是來源於實踐。
主席師範畢業，照樣是無與倫比的軍事家，打的那些著名軍事院校畢業的軍人們找不著北。
他姚大傻僅僅是個大學學歷，那些研究生、博士生，照樣不是他的對手。他的知識，來源於兩世為人的經驗和在實踐中的自學。
米國和我們制度不同，產生了兩種完全不同的經濟環境和商業模式。兩種模式各有短長，完全不能用學校學到的知識來概括。
他希望搖搖在那邊直接參與到社會當中去，從實踐中學習了解那個社會，知道那個社會以及它的商業是如何運行的，支撐點在哪裡，用一種什麼規律和人文思想，把一個個獨立的環節融合到一起，形成了現今的商業模式和文化模式。
在姚遠眼中，商業經營活動和人文歷史，思想模式之間，都不是獨立存在的，而是相互影響和相互作用的。最終這些所有的模式相互作用，形成一個獨特的人類文明。
不止米國如此，人類所有不同形式的文明，都是這樣形成的。
他希望搖搖通過實踐的模式，來親身體會這種文明的根蒂所在，真正去了解這種文明，而不是坐在學校里讀死書，腦袋裡全是理論而根本不知道這些理論出自哪裡，知其然而不知其所以然。
只有如此，才能成為熟諳一個社會文明的大家，進而成為一個合格的商業管理者。
人可以精熟一個文明社會的，已經可以稱為大家了，等搖搖回來了，他再和她討論自己所處這個社會的本質，那麼，她掌握起來，就容易了許多。
熟諳兩個不同文明的的本質，將來青出於藍而勝於藍就成為可能了。
所以，搖搖要在米國的公司里打幾年工，差不多了，再回來協助他管理姚氏企業。
不止對搖搖這樣，媛媛將來也要如此。就算媛媛聰明一些，他也不希望媛媛學的太多。因為更高層的知識，多了許多人為的猜測和妄想，大部分不一定是真理了。只有自己實踐得來的東西，才能算得上真理，即便不是真理，也是適合自己的，更接近真理的東
