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第六百章瓊漿玉液

。」

    「你砸了和氏璧?!」應悔元指著田雞瞠目結舌,然後重重嘆口氣。「那可是千古重寶啊,你還真是有出息,這要珍貴的東西都能毀在你手上。」

    「他砸的不過是一塊普通的玉璧而已,真正的和氏璧擁有匪夷所思的能力,虢國想要占有懷玉山看來是另有所圖。」我不慌不忙幫田雞解釋。

    「和氏璧擁有什麼能力?」應悔元問。

    應家也是歸墟人的後裔,這本能就是該他們知曉的秘密,我也不隱瞞,把月宮九龍舫上五件神器以及各自的用途一五一十說出來。

    關於和氏璧的傳聞應該是杜撰的,真正的和氏璧如今應該還在龍脊之地的陵墓之中,彭家先祖把涅槃輪一分為二,玉璧是假的,但明珠卻是真的,明珠被隨侯得到,便是後來春秋雙寶之一的隨侯珠。

    至於假玉璧的下落,想必是輾轉流傳從彭家後人手中遺失,那塊玉璧我們都見到過,若但從玉器本身來說,的確是罕見的稀世之寶,畢竟那是歸墟人親手防止的贗品,不管是做工還是技藝都超塵脫俗。

    而且玉石本身也並非是我們熟知的玉材,那是神域之中特有的玉石,可以說即便是贗品,在這個世間也絕無僅有,應悔元和田婉清說的沒錯,田雞的確是砸毀了一件千古重寶。

    「那就能說通了,竹簡上記載,虢國國君堅信,上好的玉石能延續壽命,就是這個原因,導致虢國中期迷信鬼神。」

    田婉清恍然大悟點頭告之,在虢國古墓中發現的竹簡,對於玉石有詳盡的描述,認為玉是陽精之純者,食之以御水氣。


    意思便是虢國國君找到長生不老的辦法,便是食玉,並且還記載了很多食玉的方法,所謂的瓊漿玉液、神仙玉漿等等,都是指可食用的玉製品,而且其功效都是服之長年不老。

    不光是國君,舉國上下都盛行食玉成仙之說,正是因為如此,在導致了虢國國力快速衰退,從最開始能和楚國一決高下,到最後楚國飲馬黃河時,虢國已經不堪一擊。

    「玉這東西硬邦邦的,怎麼能吃的下去啊?」田雞把玉豬龍拿著手裡,翻來覆去看了半天一臉茫然。

    「田姨所說並非是空穴來風,虢國雖亡但有遺風,考古研究發現抱朴子便是虢國後裔,他聞名天下的著作中,曾提及仙藥之上者丹砂,次則黃金,次則白銀,次則諸芝,次則五玉……」

    葉知秋在旁邊引經據典補充,抱朴子特別提出玉亦仙藥,但難得耳,可見玉石被列入仙藥中的上藥,甚至還詳盡的記載了食玉的方法,比如用烏米酒及榆化為水,以蔥漿消之為怡,餌以為丸,燒以為粉,至於食玉的效果便是,服之令人身飛輕舉,其命不限。

    「在虢國古墓中發現的竹簡山也有大致相同的記載,從這一點足以證明抱朴子是虢國後裔,他的著作應該是受到虢國先民的傳承影響。」

    田婉清繼續對我們說,從發掘出來的墓中屍骸來看,大多都有不同程度的結石,虢國快速沒落應該和舉國上下盲目食玉有關,但虢國食玉文化的起源一直都是謎,像是一夜之間突然出現,在竹簡上也沒有關於這方面的記載。

    「看來我推斷的沒錯,虢國國君在得到九龍程瑞尊之後,一定是從戎狄首領口中得知了這器物的秘密,知道九龍程瑞尊隱藏著長生不死的線索,只不過虢國國君並沒有破解出九龍程瑞尊的奧秘。」我若有所思說。

    「這也難怪,在春秋戰國時期,甚至往前追溯,玉器很多時候都被認為是神靈的食物,加上玉為瑞器,祭天告神時常以玉為媒介,有據可查的周禮中也記載,以玉作六器,以禮天地四方……」薛心柔如數家珍對我們說。「在古人心目中,玉有著通神功效,虢國國君得到九龍程瑞尊,加之又從戎狄首領口中得知這器物能長生不死,自然而然想到食玉也不足為奇了。」

    「彭家後人手上有玉豬龍,一直都在找尋長生不死的辦法,想必是得知九龍程瑞尊上有一樣的玉器,便前往虢國,很有可能就是在那個時候,想虢國國君透露出和氏璧的秘密,這才導致虢國會不遺餘力協助晉國伐楚。」宮爵說。

    我慢慢端起酒杯一飲而盡,然後聲音堅定說:「看樣子,我們必須去一趟虢國博物館,無論如何都要見一見九龍程瑞尊。」



  
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