有了這一話題打岔，再見天色尚早，薛懷義便也不急著離開，轉回室中入座，視線又落回攤放在憑几上下的那些文稿，似乎想起了什麼，在那些紙張中翻撿片刻，抽出一張線條凌亂的紙張，這才抬頭望向李潼。
「是了，剛才就有一些奇怪，王這一張塗畫勾勒何物？是否某種新異軍戲？」
李潼聽到這問題，心弦陡然繃緊，連忙移步上前，待見那塗畫內容後，這才緩緩鬆一口氣，轉笑道：「拙筆閒塗，倒讓薛師誤解。這哪裡是什麼軍戲，不過近來出入內教坊，偶見伶藝者排習尋橦、繩舞等戲，歸來雜思，隨手勾勒。」
說話間他也又坐回席中，並示意兩個神態不一的兄長一同入座，並向薛懷義說道：「久來安居禁中，生性恬淡篤靜，軍戲之類，既無緣見，也實在不喜。血氣之勇，實在乏乏，倒讓薛師見笑了。」
聽到李潼解釋，薛懷義便又來了興趣，將那張圖畫捧在手中仔細觀察，並隨口對李潼說道：「軍卒粗鄙，善男不為。王是天家貴種，我是恩眷閒人，好喜樂厭疲勞，說什麼見笑不見笑。」
李潼隨口回應幾句，視線也落在那一張圖畫上。
他倒也沒有欺騙薛懷義，畢竟再怎麼想找刺激，也不會隨意勾劃軍陣圖紙丟在房中，這張圖紙還真就是他觀摩百戲，偶有所感，隨手畫下來的一張舞台效果的草圖。
最近出入內教坊，李潼主業雖然是翻新舊曲，但偶爾文思匱乏，也會去欣賞觀摩一下內教坊伶人們排演的舞樂百戲，只當觸類旁通，刺激一下思維靈感。
大酺雖然也是一禮，但莊重性自然比不上同期籌備的其他幾種。所以內教坊在排演舞樂時，便少於莊重而多於趣味。所謂魚龍百戲，這當中比較讓李潼感興趣的，一是尋橦，二是繩舞。
尋橦平地立起一桿，下方臂壯力士擎扶，杆上伶人翻舞。若再追求驚險刺激，杆的上端還要頂住一些宮苑模型，伶人在上騰挪翻舞，如履平地。
繩舞則是高空橫懸一根繩索，舞者踏索而行，並表演各種靈巧驚險的動作，如凌空而舞，具有很高的觀賞性。
這兩種藝戲，都屬於雜技的範疇。李潼在觀看伶人排演的時候，也每每驚嘆藝高人膽大。但在看完後，不免心生遐想，這二者驚險精彩是有，但其實套路並不多，如果能將之結合起來，那可供挖掘的美感與欣賞性可就多得多。
高杆懸索，伶人飛舞，或凌波微步，或神女飛天，這不就是後世的威亞舞？
但他也並不覺得自己比古人會玩，有了這一想法便詢問在場部頭，是否做過這種嘗試。但那部頭在聽到他這一想法後，卻是愣了一愣，想了好一會兒才搖頭說沒有過，讓李潼發現這一大藝術空白。
對此李潼也並不覺得有多奇怪，碑拓、印章古已有之，但幾百年間沒有人想到將它們結合起來組成印刷術。藝術上的嘗試漏洞、科技樹被點歪，也並不是什麼孤例。或許有人淺嘗，但遇到這樣那樣的問題遂作罷。
現在薛懷義對此表現出了不小的興趣，李潼也不藏私，隨口解釋了一下這些圖畫中的意思，也是表明一下自己真的是在搞閒戲，而不是賊心不死、訓練特種兵搞什麼高空潛入。
薛懷義本就精力過剩，又性喜獵奇，聽到李潼講解那些飛舞的套路並舞台效果畫面，一時間不免心癢難耐，急欲一睹，又聽永安王說內教坊還未演戲，只是他閒來偶發的一點逸趣思路，失望之餘，又指著李潼笑道：「王是真的趣才，此種戲舞，若能演出，還不夸美人間？」
有了太平公主的例子，李潼對於武則天近畔之人對人才賞識的價值觀已經有些免疫，對薛懷義的誇讚也只是笑納。
薛懷義對此卻抱極大熱情，及至聽說李潼於內教坊翻曲要在大酺獻樂，更是表現出了濃厚的興趣，表示明天也要一同前往內教坊觀賞，並催促李潼再畫幾幅效果圖，大有一種要將想法變為事實、御前呈獻，大出風頭並固寵的想法。
李潼對此自無不可，說到底，他的主要任務還是活命，至於推翻他奶奶的武周乃至於彎道超車、搞掉兩個叔叔，那都是後話。這些副業的開闢，也都是圍繞主要任務，敝帚自珍那是本末倒置。
再說眼下這對男女還是你儂我儂、戀姦情熱
0061 佳人再贈香
