「這一片養屍之地也只有獨眼才能夠做的出來,看這苗頭,最早的屍體已經埋了超過五十年了,要是加上一些什麼特別的手段,這裡的殭屍很快就能夠成為青屍。這麼偏緣的村子都有這麼一片大手筆做成的養屍之地,整個保彰縣內應該可不少類似的地方。不知道要是有人放了一把火把這些都燒了,獨眼會不會心痛。」
音舞深的聲音從我們車子裡面的音響裡面傳了出來,她所說的養屍之地定然就是指我們正路過的這一片松樹林子了。
保彰縣是獨眼的地頭,自然也就不難想像此人在這個縣內做了養屍的事情。
在道了縣裡的時候,我才聽說原來保彰縣內有一個民俗,就是先人死去就會以「庇蔭得壽」的方式去埋葬先人,這已經成為了一種傳統,整個保彰縣的人除了火葬的都不排斥這種行為。正是因為如此,保障線內才會有某某家族會有一片松樹林子,以此用來埋葬先人。
「想不到獨眼還是一個宣傳的好手,不知道派出了多少江湖術士才能夠讓保彰縣內認為了他的歪風邪氣是對的。唉~世界就是這樣,三人成虎,說的人多了,不懂的人也就相信了。可憐,這些人一個個個把自己的先人養成了殭屍都不知道。還庇蔭得壽,估計要不是獨眼不敢肆意讓殭屍霍亂鄉里,估計出土的殭屍就先把親人都殺了。」
我們在保彰縣裡面找了一個五房一廳的民宿住下,音舞深煮好了雞蛋用毛巾包著就丟給了我,然後一邊說著。
現在時間是下午的四點半,我們所在的民宿是縣上一戶人家的頂樓所做成的民宿,環境很好。這為我們省下了去找住的時間,說起來這也都是網絡發達的結果,不然哪能夠那麼容易在手機上就能夠找到住的地方。
音舞深說的這些就是輿論,自古以來就有不少人說出了一條條的條條框框,說這些就是道理,就是對的,以訛傳訛,最終這樣的一種不好的東西反而成了一種習俗。這些事情我們早就屢見不鮮了,特別是在我成為了道士之後,看著民間的那些紅白喜事簡直就愣眼,想不到某些方式竟然會成為一種風俗。
獨眼就是利用了庇蔭得壽的輿論,還加上了種松樹不僅有力綠化還能夠避免水土流失,把松樹活生生的捧成了「神樹」,在保彰縣砍松樹就好比是被挖祖墳是一樣的,沒有人做砍伐松樹的買賣。
不得不說這是一種養屍的好辦法,不知道是獨眼自己想出來的方法還是他身邊有著什麼能人異士在。
對於保彰縣這邊我們完全不熟,值得一提的是,因為保彰縣內很多地方有養屍的緣故,可見的鬼魂是很少的。這是因為殭屍多的地方會影響這片地方,鬼對這種地方非常的不喜。畢竟殭屍和鬼就好比是老虎和獅子一樣,地盤被某一方占據,另外一方自然就不好在這裡面待了。
我接住音舞深給我的熟雞蛋和濕毛巾,用濕毛巾包住雞蛋在自己受傷的臉頰上滾動,這樣做對消腫化瘀很有效果。我受傷的臉頰現在腫痛的厲害,周習的那一拳確實是太猛了,要不是只打了一拳,我現在估計就真的是成豬頭了。而且我好些地方也都淤青紅腫,除了我手中的一個雞蛋外,音舞深還煲了一煲,夠我使用的了
「殭屍殺親人是真的有這個說法的嗎?」錢若怡也用濕毛巾包住熟雞蛋在一些磕磕碰碰的地方滾動,對音舞深剛剛說的那些對殭屍的言論很好奇。
音舞深舒了一口氣坐在沙發上,點頭道「沒錯,殭屍是靠氣味去殺人的,同血脈的氣息對殭屍來說就好比是野獸能夠生來就懂得一些天性那樣,會第一時間選擇去親人那邊。不過,話是這樣說沒錯,可是如果有人的氣味被發覺,殭屍也會殺人的,不會非要特地的去殺什麼人,這也就沒有民間說的殭屍非要殺親人那麼邪乎。」
音舞深說得沒錯,殭屍殺親人就好比是你要去菜市場買菜一樣,如果超市也有菜賣,你就不一定非要選擇去菜市場了,這是一樣的道理。
在民間,不少人說殭屍無論如何都會殺生前的親戚,其實如果有人給殭屍殺死吸血,飽了的殭屍不一定會選擇再去殺生前的親人。這裡說了「不一定」,是因為殭屍是一種無自主意識的殺人機器一樣,他們的行為很隨意,就好比是一個百日的嬰兒抓鬮隨意去抓是一樣的。有的殭屍喜歡尋常人的血,對某種血的口
第九百九十章 屍殿