要做越界，不做越界之事的人和鬼就是最為純粹的人和鬼。可是這個世界遠遠沒有那麼簡單，不見得所有的鬼都會局限在鬼界之中，有了害人本事的鬼就會把手伸到人界，同樣的也會有有心人把手伸到鬼界。而道士的存在就是要管住這些越界的人和鬼，或者是其它的污穢之物！
如果單純的鬼不害人，那種鬼我們身為道士的人是沒有必要去理會的，可是那種鬼很少，基本就沒有。因此道中就有了一個說法，只要是有著傷害人本事的鬼都要妥善的去處理。這個「妥善」包含了消滅和送走，這都是為了避免有人會遭受到鬼的傷害才做出的應對方式。
可以說這麼做有些傷害了鬼，可是我們身為道士的也拿不準暫時不傷害人的鬼以後會不會殺害人，要是他們的能力隨著時間變得越加厲害無法控制的時候怎麼辦，因此才會有這種規矩。
當然，這也有另外一個說法，那就是如果一個鬼沒有害人之心的話，進入地府豈不是更好？
不得不說這也是一種不錯的說法和做法，這樣做不僅是讓隱藏的危險消散，還能夠讓得不到超脫的鬼有機會超脫。
可真的是這樣嗎？
我經常在想這個問題，畢竟有的鬼對來世抱著的期望不大，這就好比人類中有著不相信輪迴的人和相信輪迴的人是一樣的。有人死後變成鬼想要去投胎，可有得人死後成為了鬼卻不想去投胎，這些鬼裡面可能有著不想作惡的，我們如果按照道中的習慣去對付他們就有小人之心度君子之腹的意思。
在這裡值得一提的是，也就是因為道中的這個未雨綢繆的習慣才讓佛門中人對我們的做法不贊同，也是彼此一直有所爭議的一個話題。
我，作為一個小小的道士，還是一個半路出家的道士，很多事情我只會按照自己心中的所想去做。只要自己覺得合適，那我就覺得這個做法可行。或許這就是我這個道士並非正統的緣故吧......
看著對面的鬼，我沒有思索的微微點頭，帶著些許琢磨的眼光看著他說道：「你死的時間不長，身上已經有了如此的鬼氣，看得出來你的怨氣挺深。若是給你時間，假以時日你定然可以成為掌控一方的厲鬼。不知道你的身上有著什麼樣的執念，讓你如此的放不下？」
我不會去畏懼一個鬼，特別是一個有能力、有想法去害人的鬼，直接問出了他有著什麼樣的執念造成的怨氣重。這也是在問他到底是怎麼死的，是什麼人害死的他。
從他的鬼魂看得出來他死的時候已經很老了，以他的鬼魂能力我還是能夠看出來他死時鬼魂的樣子的，他確實是和現在我所看到的這樣蒼老。鬼身上並沒有特別的傷口，可見沒有遭受來自外面的傷害造成的死亡。一般像他這種年齡死去一來是疾病，二來是壽終正寢，無論是那一種，在這種心力不足的年紀死去了的人形成的鬼較少是有過多的怨氣在身的。
所謂的怨氣，無非是一個人在精神意識特別清晰的時候受到的傷害而形成的，讓人到死的時候都在莫大的怨氣中走不出來，這種怨氣就會一直伴隨著一個鬼。一般人老心力不足，即便是遭受什麼特別憤怒的事情死去大部分也都會解脫，這和人活年月多看透的事情多有關，哪怕是有著一些怨言也會放開，這也就是為什麼蒼老的鬼魂存在少的緣故。
當然，有的人能夠看開，可有的人就不一樣了。就像我面前這個鬼，他就是放不開死前的憤恨才造就的鬼魂不得進入地府輪迴，還攜帶了如此之多的怨氣。
我這並不是說他有怨氣不可取，未經他人事不勸他人善，因此我才想聽聽他在死前到底遭受了什麼樣的事情。
「道長道法精湛，一眼就看出來了老漢身上有著莫大的怨氣。這絕非是老漢不想放下，而是老漢真的不能放下，現在老漢過來就是想讓道長幫忙懲戒惡人為怨死之人報仇！」這個老鬼有所感嘆，說著就激憤了起來。
注意，他說的是「怨死」而不是「冤死」！
怨死，是含著莫大的怨言、怨氣，是屬於生氣；冤死，是冤枉而死。怨氣影響著鬼的強弱，並沒有冤氣這個說法。
為冤死之人報仇無可厚非，可為怨死之人報仇我卻是第一次聽見......
說為怨死之人報仇有點好聽了，難聽
