「九錫」者，乃天子賜予諸侯、大臣有殊勛者之九種禮器，以示最高禮遇。「錫」通「賜」。九種特賜物，分別是：車馬、衣服、樂縣、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、秬鬯（ju chàng）。
一曰車馬：金車大輅（lu，用來輓車的橫木），兵車戎輅；玄牡二駟（黑馬八匹）。其德可行者賜以車馬。
二曰衣服：袞冕之服，赤舄（xi，鞋）一雙。能安民者賜之。
三曰樂縣：亦作「樂懸」，乃定音、校音之器具。使民和樂者賜之。
四曰朱戶：朱漆大門。民眾多者賜之。
五曰納陛：殿前可特鑿陛級（御道）。能進善者賜以納陛。
六曰虎賁：虎賁百人。能退惡者賜虎賁。
七曰弓矢：彤弓矢百，玄弓矢千。能征不義者賜之。
八曰斧鉞：能誅有罪者賜之。
九曰秬鬯：祭禮用香酒，以稀見之黑黍與鬱金草釀成。孝道備者賜之。
換而言之。只有達成九種「成就」，才可「加九錫」。
細細想來，薊王確已達成。德行、安民、樂民、聚民、進善、退惡、征不義、誅有罪、孝道純備。
年紀輕輕，已位極人臣。
關鍵是，筆筆皆有出處。即便是挑剔之人，亦無可指摘。薊王當之無愧。
然即便如此，亦不可冒然受領。薊王需上表推辭，拒而不受。陛下再賜。薊王再辭。陛下三賜，薊王這才誠惶誠恐，上表愧領。
劇本早已寫好。薊國六百里送報大震關。劉備果上表推辭。言辭之懇切，落筆之動情。此心，天地可鑑；此情，日月可昭。
於是天下人，皆等著陛下二賜。便在此時，王太妃，王妃，問策眾臣。
薊都尹婁圭起身奏道：「回稟王太妃，王妃。臣以為，我主斷不可受。」
「為何？」王妃問道。
「前漢時，王莽進受九錫，進而謀奪帝位。若比此例，先加九錫，以示『順承天命』，再取而代之。乃行大逆不道也。臣竊以為……」
「講。」王妃言道。
「臣竊以為，此乃陛下故意為之。」
