、黃龍、鸞鳥，齊投薊國。
「四海混一，天下定寧。」張昭聞弦歌而知雅意：「『周不如漢』乎？」
《論衡·宣漢》，乃為宣漢之功。王充在《恢國篇》中自言：「《宣漢》之篇，高漢於周，擬漢過周」，又在《須頌篇》中自語：「《宣漢》之篇，論漢已有聖帝，治已太平。」並將漢（朝）與周（朝）比。以漢「四海混一，天下定寧」，斷言「周不如漢」。
時過境遷。今漢式微，飄搖風雨。張昭言「周不如漢」，暗指「漢不如薊」也。
張紘博學，豈能不知：「不如（薊），遠矣。」
不料身旁鄭泰卻言道：「周、漢同宗，薪火傳也。」言下之意，薊王乃漢室宗親，同出高祖一脈。繼大漢神器，為三興之主。
二人聞之，撫掌而笑。眼中隱現淚光。時至今日，薊王身世，契合時代，堪稱完美。
無它，時勢造英雄耳。
換乘王宮車駕，繡衣吏鮮衣怒馬，前方開道。沿途車馬，紛紛避讓。井然有序，不見慌張。駕輕就熟，果然名都氣象。鄭泰所攜繡衣吏，皆山東豪傑。追隨鄭泰，西投薊王。被委以重任，享六百石高俸。鞍前馬後，隨鄭泰，廣徵天下英傑，為主公所用。
人生境遇，可謂雲泥之別。
話說鄭公業，家有良田四百頃，卻常不足食。急公好義，仗義疏財。再有水衡都尉周暉，好賓客，雄江淮間，出入從車常百餘乘。既得明主，納頭便拜，從此刀山火海，生死無怨。兩漢豪傑，莫過如斯。可嘆後世揮刀自閹，再無湖海之士。
車駕入宮。恰逢薊王為新並十縣，專開朝會。
聞二張來投，薊王笑道：擇日不如撞日。
遂自返後宮，稍後又冠冕入殿。
召二人入殿。於肱股重臣當面。拜張昭為蒼海守，張紘為勃海相，兼領薊王宮舍人。
「二張撞日」，遂成典故。
