三名真仙立定，雲板一起，氣勢立刻一變，一種大場面，大陣仗的感覺油然而生。
底下的十八名半仙也紛紛道楫，這是禮數，還真就沒故作狂妄而搏取眼球的，也包括一貫大咧咧的李績，凡人的招數在這裡不適用，都是活了無數年的人精，能哄得了誰？
「天降大道，能者取之！
何為能？
非善戰者為能！非高壽者為能！非口舌者為能！非背景者為能！非器物者為能！非德廣者為能！非一切可修之強者為能！
能之所在，僅限於心，天道判斷，不摻私念！
我等三人，廣法天尊，大悲菩提，一元天師，只召集，不判斷，只旁觀，不涉入，一切皆由自己，一切遵循天道。
是為天心自然。」
這些都是場面話，說給老天爺聽的，沒那些能，他們連站在這裡的資格都沒有，還談什麼其他？
接下來的才是重點，
「我等在珠鏈星系選取了九個星體界域，基本條件相同，修真環境類似，對你等而言，是公平的環境！
九星分為，分光，日照，玉章，前庭，道左，淨瓶，樓雲，雙桅，同洲。
每個界域，分去合道德者一名，合厄運者一名，以各自合道為方向，通過大道選擇來決定界域未來！
以五百年為憑，定界域乾坤！
期間，不禁離開，不禁殺戮，不禁一切……
爾等所做一切，皆在天道注視之下，好自為之！」
李績算是聽明白了，這就是一個以自己的大道，改變一個界域走向的考題。
這是修真界很流行的一種方式，也很實用；尤其對自然大道來說，他自能夠處身宇宙後，就不止一次的看到過種種以五行大道疏理靈機，慣通靈脈，造福生靈的大善事。
也不止是五行，諸如陰陽，造化，五太，等等，都能在實際意義上幫助一個星體界域的發展，外景天中也曾經以改天換地為大善，是能夠加分的行為。
但相對來說，那些非自然的先天大道，在這方面的改變就要困難些，因為它們要改變的是人類的思想，行為方式，這種難度可比在物質層次上的改變要困難的多！
巧合的是，道德厄運都屬於非自然大道的範疇。
正常理解中，對一個最高境界不過元嬰的修真星體，它們這樣的半仙下去，稍微露些手段，就能震攝，乃至控制整個界域的修真界，最起碼，表面上的控制會很容易，更好的功法，更先進的修行理論，更五花八門的戰鬥手段……
控制了修真界，就控制了凡間，可以宣揚自己的道德方向，把這些東西在凡間徹底播灑出去，有了修真界的支持，其中不會有多少阻礙，從這個歷程來看，五百年都是多的，
凡間的思想改變，三代足矣！
這是理想狀態，每個欲合道德的修士都在這方面具備豐富的實際經驗，要做到這一點並不難，差別只在於，哪一種道德觀念更被人接受？
問題是，每個界域上可不止一個玩道德的，還有一個玩厄運的！
怎麼在這五百年中達到自己的目的，並且還讓對手知難而退，灰頭土臉，這才是問題的關鍵！
不禁離開，這說明這是一個開放性的遊戲，你覺的自己做到位了，就可以拍-屁-股瀟灑走人，沒人來攔你！
結果並不公布，只在先天大道的感覺中，等你登仙那一刻，才能知道分曉！
這真是一種自由度很高的比拼，沒有正確答案，甚至也沒有現場評分，只是在天道面前的一個完整展示自己如果合道之後會怎麼去做的舞台。
不禁殺戮！這就很有意思，但恐怕所有競爭者都不會去選擇，靠殺死對手而貫徹自己的大道，那麼等你合道後，是不是就要殺死所有和你持異見的人？這樣的先天大道合道人怎麼可能通過天道的認可？
只是說說而已，為了大道碰撞中的某種意外，當一方寧死不退時而產生的死亡是被允許的。
每個半仙修士都在仔細體味這種遊戲方法的內在含意，五百年，也沒說就得一方必須完全戰勝另一方，評判的標準有很多，
比如
第2319章 開個會
