孫雪睜大眼睛，不解地問道：「我們要找人捐款？這……這要說出去，還不是給我們國家丟面子？這不跟乞丐乞討一樣？」
郭拙誠笑道：「接受捐款怎麼是當乞丐，這是讓那些有錢人，善良的人提供行善的機會。只要我們不貪，不挪著他用，真正將它們用來救治傷員，那就是我們和他們一起做善事，說一句迷信的話，是我們和他們一起積陰德，是一起做好事，怎麼就是丟面子了？
無論哪一個國家，無論它們多麼富裕，都有資金困難的時候，也有很多事情忙不過來的時候，特別是發生自然災害、發生意外事故的時候，這個時候他們就是再富有，也有束手無措的時候，這個時候就需要別人幫忙，就需要外界的人伸出救援之手。
我們是發展中國家，只不過是需要外面的捐贈稍微多一些，而發達國家需要的捐贈少一些。另外，別人遇到突發事件需要幫忙的時候，即使這個國家比我們富有，我們也應該伸出救援之手幫助別人。明白了嗎？」
孫雪先點了點頭，然後又搖了搖頭，說道：「反正我認為接受捐贈不是一個很光彩的事情。我寧願自己節衣縮食，寧願自己苦一點，也要自己解決困難，不能把目光放在別人的錢袋裡，不能等待別人的救助，自己動手才能豐衣足食。」
對於孫雪的話，郭拙誠很理解，中國從古到今都是不喜歡別人施捨，不受嗟來之食，都認為接受捐贈的是窮人，是日子過不下去的人，而施捨錢財的都是富人。不說是一個自認生活水平還行的人不願意接受別人施捨，就是中國政府也多次拒絕外國的捐款捐物，更別說那些帶有政治目的的援助的，就是中國發生了邢台地震、唐山地震，出現了三年困難時期，中國都寧願如孫雪所說的，都是自己咬緊牙關勒緊褲帶死扛，不向外國求救，甚至拒絕別人主動提出的災難援助。
這不是中國政府愚蠢，也不是中國政府打腫臉充胖子，是因為幾千年來形成的理念，是中華民族的幾千年自認為的一種美德。這種死扛著不要捐贈的情況直到二十世紀末才得到改觀。從1987年開始中國政府才開始羞羞答答地接受國外有組織的捐贈，但不宣傳也不提出，人家給才要。
等到2008年汶川大地震之後，中國才光明正大地接受各國捐贈，並在電視媒體上宣傳並感謝，同時組織人員迅速將援助的物資和資金用到救災上，對減少災區損失，搶救老百姓的生命，恢復災區的生產生活取得了巨大的作用，也大大減輕了中國政府和當地政府的壓力。
郭拙誠反問道：「我問你，如果一方面有受傷的老百姓在急於等待救援，隨著時間一秒鐘一秒鐘地流失，他的生命跡象也一點點失去，如果借用外國的車輛，我們能節省時間。
而我們步行的話，他很可能死去。那你是為了面子讓他死去，還是請求他們幫忙？即使你願意咬牙跑過去搶救，那麼病危的那個病人願意嗎？病人的家屬願意嗎？如果你搶救不及時導致病人死亡，你就是跑得虛脫，跑斷了腿，他們也不會高興吧？更何況那些有車的人願意幫忙，他們認為幫忙是做善事、做好事，你為什麼要拒絕呢？」
孫雪只得承認道：「好吧，你說的有道理，為了病人我願意接受外國人捐贈的車輛和資金，也願意說服我局裡的人同意，可是上級組織，我們的老百姓願意嗎？他們會不反感，會不會感到受到了侮辱？」
郭拙誠說道：「只要稍加引導，只要我們敢第一個吃螃蟹，事情不會你想像的那麼糟糕，什麼事情只要形成常態，這事情就會變得正常起來，就不會有人說三道四，我們的觀念就會慢慢改變，一些以前認為不正常的東西就會變成正常。」
說著，郭拙誠又指著計劃中的一些內容說道：「我認為病人的運送按就近的原則，不能集中往這兩所大醫院送。一方面是為搶救爭取時間，一方面是為了減輕這兩所大醫院的壓力。再說，這是大醫院，醫療費用也是最高的，普通老百姓也許承擔不了高昂的醫療費。」
孫雪看了郭拙誠一眼，說道：「兩大醫院的病人並不多，加上我們正在對兩大醫院繼續擴建，增設床位，我想讓它們接納這些病人是完全可以的。而且它們分布在海卡市的東西兩側，正好可以平均分配。我們大醫院和小醫院的費用相差不大，我們可以給他們單獨列支，給他們開闢一個專
