說，緊挨著首都開封所在的京西北路，按理說應該人口稠密、百姓富庶才對。實際情況卻是，地廣人稀，田野荒蕪！
有大片荒地，百姓卻不願開墾。
一是你開墾數年，好不容易耕熟了，能去官府登記領證了，突然就有豪強跳出來，說這明明是俺們家的地。就算豪強不出手，官府那裡也不好搞，田契很難拿到，收稅卻一個比一個積極，分分鐘讓你重新破產。又或者，你開墾出十畝地，等到交稅的時候，忽然發現自己要交二十畝稅。
如此種種，百姓更願湧進城裡打工，宋代的城市人口比例，甚至超過了明代、清代、民國和新中國初期——但由於農村人口不足，宋代的市鎮數量，遠不及後面幾個朝代。
當然，京西南路的荒蕪凋敝，還有著更複雜的原因，這裡就不展開討論了。
朱銘和朱國祥父子倆，想通過「開荒」獲得戶籍，必須有人在縣衙疏通關係。這才是重中之重，人脈資源是關鍵，開不開荒反而還在其次。
白崇彥繼續說道：「科舉作保，俺可以答應。前提是，閣下須在村里耕種一年以上，並且沒有任何作奸犯科之舉。否則的話，恕難從命。」
「這是當然。」朱銘表示理解。
白崇彥問道：「閣下有把握解送京城（中舉）」
朱銘笑道：「總得試試。」
其實朱銘也不確定，只是提前做好準備而已，今後是否科舉還要看具體情況。
有一個官身，幹啥事都更方便。
白崇彥畢竟是個讀書人，敲定了毛筆交易，就開始討論學問：「既欲科舉，閣下治何大經」
「周易。」朱銘答道。
白崇彥對《易經》研究不深，於是轉而考校兼經：「君仁莫不仁，君義莫不義。何義也」
朱銘都不用在腦子裡搜索信息，因為這兩句太簡單了，當即回答：「為人臣者，當以正君為急（皇帝不修仁義，臣子應當糾正）。」
白崇彥又問：「君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。何義也」
朱銘說：「君子小人，志趣不同，公私而已。」
「公私而已」
白崇彥猛然正色，仔細品味此義，隨即起身作揖：「多謝閣下賜教！」
北宋流行的《論語》版本，是三國何宴所注《論語集解》。其註解內容，囉里吧嗦說了一大堆，摳字眼闡述君子和小人的區別。
而朱銘剛才所回答的，是朱熹的註解內容。
朱熹沒有摳字眼，只用「公私」二字，就精準闡述了君子小人之別。
君子注重公義，小人沉迷私利。
「不敢當。」朱銘微笑拱手回禮。
「公私，公私……」白崇彥喃喃自語，結合這兩個字，開始回憶《論語裡仁篇》的內容，發現有好幾句經文都能據此解構。
他越想越興奮，起身走來走去，都快要手舞足蹈了。
受教「公私」二字，才是白崇彥最大的收穫，比買到一支極品毛筆重要得多。
而嚴大婆和沈有容，見白崇彥如此異常，也都面露驚訝之色。
在她們心目中，白三郎滿腹經綸，是本地大大有名的才子。可朱大郎隨便幾句話，就讓白三郎這般失態，相比之下，朱大郎該有多大的學問啊！
高興了好半天，白崇彥終於坐回去，按捺住心中激動：「朱兄……」
「喚我大郎便是。」朱銘已經接受這個稱呼。
白崇彥問：「大郎師從哪位大儒門下」
朱銘說：「我從小就奔波各地，蒙學是父親所授。至於儒家經典，這裡聽一些，那裡聽一些，自己也瞎琢磨。」
白崇彥更加佩服：「原來大郎是無師自通，愚兄實在汗顏！」
白崇彥請沈有容拿來《論語》、《孟子》，打算逐字逐句請教，希望能夠獲得更多新解。
朱銘起身抱拳：「三郎君，時辰已晚。」
「對對對，是俺孟浪了，」白崇彥連忙起身告辭，「大郎且請歇息，明日再來請教！」
朱銘說：「慢走。」
白崇彥看向桌子上：「
