要怎麼來就怎麼來，有些資料必須要反覆驗證才行。
這是華夏科研中心的中央大廳，但是這一刻，在這裡準備聆聽李賢傑演講的，不僅僅只有華夏方面的，還有別的文明的！所有的八級文明都有代表參加！
時間技術是目前每一個宇宙文明最大的「果實」，而現在華夏文明忽然宣布自己竟然對時間技術有了一些猜想，當然就吸引了所有的八級文明參與。
首先呢，時間技術是邁入頂尖文明的證明，當然需要認證；其次華夏也需要別的文明來認證一下自己這個理論等，是否正確！還有就是，華夏公開自己的技術理論，將會獲得別的文明的技術理論——這是對等的，至於具體的技術細節，就要看具體的交易了。
具體的細節，可不是發表理論就好的！這才是真正體現技術和底蘊的所在。而實際上，大家交流的，也主要是理論為主。具體的技術，可不是靠嘴皮能說出來的。
從某種意義上來說，華夏的這一次技術演講，只要成功了，獲得了這些八級文明代表的認可，那麼華夏就等於邁進了八級文明的俱樂部！當然，華夏的底蘊太差，這是不爭的事實，發展太快也是有問題的；但只要有了這個「憑證」，以後華夏文明的發展之路，將一帆風順。
說實在的，得知信息的很多八級文明代表都不敢相信！華夏文明這太快了有沒有，當然也有不少代表有些嘲笑的，認為華夏是譁眾取寵。
要說以前不是沒有弄虛作假的。但被發現的，全都得到了極為嚴重的懲罰！不說別的，華夏這一次要是作假，剛剛獲得的星系領地。就要被回收。
張敬元並沒有出場，但卻也在關注。說真心的，相比於別的文明來說，華夏文明發展的實在是太快了，就像是吹氣球一樣；所以張敬元都有些擔心。別看華夏最高的科技已經達到七級、也許今天會接近八級。但在社會基礎上，華夏甚至比不上宇宙文明大聯盟中、一些龐大的五級文明——僅從數量而不是質量上比對！
基礎這東西，真的是需要時間的。
就在這樣的氣氛下，李賢傑緩緩走上最中央的講台，鎮定自若的打開資料，沒有什麼前言和碎語，直接就開始，甚至沒有什麼問候之類的，直接就是一句話開門：
「我認為，所謂的時間技術。可以歸納為一句話：走在時間的前面。」
這句話一出口，就吸引了所有八級文明代表的注意！真正的、頂尖的科技理論，已經不僅僅是純粹的科技，甚至已經具有了一定的哲理！就比如李賢傑的這句話，這句話本身就是一句哲理！而這句哲理，又反過來作為一種先進技術的大綱！
李賢傑根本就不等別人的反應，按照自己的準備，一點點的向下說明：
「首先，我要感謝我的老師張冠，是他用畢生的精力教導了我。所以。雖然今天老師不在這裡，但我還是要在所有的人面前，感謝我的老師。這裡面有很多資料，其實是老師發現的。而不是我。我只是一個學生而已。
在說所謂的時間技術之前，我要提出否定！在我們的理論中，是沒有時間這個事物的。可以這樣說，時間僅僅是事物變化的速度、一種外在的表現，是一種我們感官存在的。如果時間真的是一種事物，那麼我們應該就能夠輕易的回到過去、抵達未來；但實際上。這是不可能的！有人說，時間技術可以抵達未來，這個稍後會說。
在華夏文明的哲理中，我們這樣表示時間，注意：是在哲理中，而不是生活中。在哲理中，我們說：我們活在當下。我們只存在於當前的時間，哪怕前一秒，也是一個已經消失的過去。
我們不能相信自己的感官，感官往往會欺騙我們。我們認為光是不需要時間和速度的，但恰恰相反，光是有速度的。我們能夠感覺到歲月的逝去、物體的變化，認為就有時間；但恰恰相反，真正的科學世界裡，是沒有時間這個東西的。
所有的一切的變化，不過是事物本身的變化而已，這和時間沒有關係。
也許有人會說不對，因為黑洞附近的時間變化飛快、而平常的宇宙空間時間相對緩慢；但實際上，這是因為受黑洞的影響，周圍的事物變化很快而已；這事物也許是空間、也許是分子等等。實際上我們如何觀察時間？我們觀察的是物質的變化！
