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第28章 玉琳國師:順治帝的不解之緣

順治帝決定由玉林通琇作為這批新受戒僧侶的本師並在此基礎上加封玉林通琇為大覺普濟能仁國師

    四晚年與貢獻

    晚年時玉林通琇回到了浙江西天目山在那裡建立了禪源寺並繼續弘揚佛法他不僅重建了寺廟還將附近的雙清莊改建成了一個禪修中心延續了高峰原妙開創的師子正宗禪寺的傳統

    回到西天目山後玉林通琇全身心投入到禪源寺的建設和維護之中他不僅恢復了這座歷史悠久的寺廟還致力於將其打造成為一個修行和學習佛法的聖地禪源寺在他的努力下煥然一新成為了周邊地區重要的佛教活動中心


    為了更好地弘揚佛法玉林通琇還將附近的雙清莊改建成了一個禪修中心這個中心不僅吸引了眾多信徒前來修行也成為培養新一代僧侶的重要場所通過這種方式玉林通琇不僅延續了高峰原妙開創的師子正宗禪寺的傳統還為佛教文化的傳承做出了巨大貢獻

    玉林通琇在佛教界的地位愈發穩固他不僅留下了豐富的教誨還培養了許多弟子他的著作包括大覺普濟玉林國師語錄這些著作記錄了他的思想和教誨對後世產生了深遠影響他的弟子們也繼承了他的精神繼續在各地弘揚佛法使得玉林通琇的思想得以廣泛傳播

    康熙十四年1675八月十日玉林通琇在江南省清江浦慈雲庵後更名為慈雲寺圓寂他的去世標誌著一代禪師的終結但他的精神和教誨卻流傳至今

    結語

    玉林通琇的一生不僅是對佛教教義的踐行也是對個人信仰與社會責任之間平衡的一種探索他不僅是一位高僧更是一位具有深刻洞察力的思想者他的人生經歷對於理解明清之際佛教與中國皇權的關係提供了獨特的視角

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