或者說森人普遍的文明程度較低，處於某種母系氏族社會；因此對於外界的認知，僅停留在與森林邊緣的聚居點，相當有限的短暫接觸和物產交流。最多知道一點黑森領，聽過南方的再興帝國。
儘管如此，江畋還是從中隻言片語中，獲得了幾個關鍵處；比如這些森人也許來自一個錯位的時空，就是西大陸時空的數百年前；依靠十字軍西征而光復的再興羅馬帝國，還未重新分裂的年代。
那時候，因為天球之變而出現的第一波異變浪潮，不但嚴重攪亂了西大陸的格局，將諸多封建領地變成了莽荒孤島，也導致了如日中天的再興羅馬，以愛琴海群島為界，分裂成為東西兩大部分。
而作為最後的神秘庇護地，在教會的持續侵蝕和迫害之下，各種本地異端和古老信仰的殘餘，紛紛躲入黑森林之後，所誕生和催化的各種族群，也因此再度大範圍的出現在，西大陸歷史舞台上。
另一方面，江畋通過這些森人為中介和翻譯，重新審問那些俘獲的枝角獸皮人/牧獸人，就相對簡單多了。他也得到了這幾個月來發生的事態和內情，然而其中既有好消息，也有明顯的壞消息。
好消息是，因為武夷山這片地方，雖然號稱道家第十九小洞天，但是實在是太過荒僻的緣故；因此，除了作為臨時占據的溫嶺鎮和幾處礦場之外，他們所能夠造成的破壞和影響，就相當有限了。
但是壞消息是，因為當初祭壇降臨這個世界，崩壞散溢出某種能量的衝擊和影響；導致山林中的野獸和植被的變異幾率很高，也為牧獸人群體和樹心氏族，提供了極其豐富的馴化和操縱的對象。
因此時隔數月之後，這些殘餘族群的具體活動範圍，很可能已經擴散到了山外的州縣地方去了。像是之前的崇安縣城所遭遇的數次獸潮，還有浦城縣的虎災背後，都有很可能就掩藏著類似蹤跡。
畢竟，就算是發生了不同程度的畸變；作為食物鏈底層的食草類，和食物鏈上層的食肉類，也沒有那麼容易合群在一起的。更不用說一貫獨來獨往、領地觀念極強的老虎，居然會開始成群活動。
更何況，這些牧獸人和樹心氏族，動不動就能短暫的變成獸形，或是與大樹化為一體；躲在幕後操縱各種事態，就更加隱蔽和難以分辯。因此如果沒這些初芽部落的森人配合，還真不好找出來。
然而，來自朝廷方面的回覆和重視程度，還是遠遠超出了江畋的意向。根據政事堂直接下達的堂貼，他不用繼續南下兩嶺（嶺東、嶺西）之地；被授命留在福建路，馴化這一族山精為朝廷所用。
並且，允許調用福建路十三州的人力物力，協助實現這麼一個目的。因此接下來的整個冬日時光，江畋都再在沒有出手的機會；只能坐鎮建州建陽城，分派人手和調集兵馬收復廢棄的各處礦場。
也由此為京城送去了好些，新的異類活體和樣板。比如活動在地下洞穴和礦坑中的石皮怪，宛如直立行走蜥蜴頭的侏儒鬼，會發出類似狗吠聲的小角怪；似乎已適應了礦場的環境，而盤踞下來。
甚至還有一條宛如柱子粗的巨型蚯蚓，擅長在地下打洞和埋伏獵食的岩穴長蟲。而在福建路的各處城邑、村鎮當中，同樣也不得消停；很多人家蓄養的禽畜發生異變，並造成了一系列傷亡事件。
比如，在短時間長出了瘤狀頭顱，並且會噴吐腐蝕酸液的老狗；一夜之間變得滿嘴尖牙與鋒利勾爪，撕碎同籠母雞的大公雞；耕地的老水牛不吃草料，而是連夜把家養的鴨子和雞雛吃了個乾淨。
還有原本棲息在荒塔、廢宅檐下，以捕食昆蟲的小型蝙蝠，也逐漸變得碩大如盤如盆；隨風入夜吸食牛馬大畜的體液，乃至鑽入死去大畜的體腔內，吞食內臟和孵化後代。可謂一時間群魔亂舞。
但這些異變，只要明白了其中的根源，以地方官府所掌握的人力物力，其實不難應付和解決；正所謂是重賞之下必有勇夫。相比生活富庶而優遇的江東兩浙，閩地素來民風彪悍盛產義從、山兵。
尤其是將其當做某種比較特殊的野獸，在各地官府的告貼上明碼標價之後。因此江畋派出去的人手，更多是充當居中指導和安定人心的角色。唯有福建路三司四使的一致托請，他才出手了一次。
第七百六十九章 前景
