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二百五十 如你一般的人,還是太少了

    蘇詠霖大大方方的把自己的婚事拿出來交給大家商議,這種表態讓大家很高興。

    在座的都是跟著蘇詠霖闖過生死關的,彼此的感情也不是說著玩玩的,所以大家也不含糊,七嘴八舌的開始商量。

    什麼長得要漂亮,身段要好。

    什麼屁股要大,好生養。

    什麼性格要溫柔賢淑,要知書達禮。

    什麼要懂得照顧人,會幫丈夫打理內務什麼的。

    爭論十分激烈,場面一度非常火爆。

    蘇海生和韓景珪就身材問題進行激烈爭論。

    「什麼漂亮身段,乾瘦乾瘦的能生養嗎?」

    「你那屁股大不就等於要壯實嗎?咱們村里那壯實的婆娘跟頭牛一樣,家裡男人根本說不上話,還經常被打,全村人都笑話他!」

    「那又怎麼樣?身子壯實才能生養!瘦瘦的婆娘一看就氣虛體弱,生得出孩子嗎?」

    「你滿腦子就是生養是不是?就沒點別的?」

    「結婚不就是為了生養?還有什麼別的?不能生養,什麼都是虛的!能下蛋的雞才是好雞!」

    「什麼雞不雞的,你把人當雞?有你這樣說話的?我呸!」

    兩人吵得很激烈。

    另一邊,魏克先與傷愈歸隊的蘇勇也就大家閨秀好還是會照顧人好進行激烈爭論。

    「還是要會照顧人,能打理內務,阿郎政務繁忙軍務纏身,根本沒有時間管其他的事情,現在都是親兵幫著打理,成了親以後,家裡人要是沒有親兵能幹,成親幹什麼?」

    「女人哪能用來跟男人比?那些個親兵個個膀大腰圓,渾身力氣,幹活兒當然麻利,女人最關鍵的是溫柔賢淑,能讓阿郎放鬆,休息好,這才是最重要的,其他的可以交給僕人去做啊。」

    「你就不懂了,家裡女主人要是什麼都不懂的大家閨秀,日子難過啊!」


    「所以說招募幾個能幹的僕人啊,阿郎的夫人哪能天天事必躬親,就跟地里婆娘一樣?再說了你成過親嗎?」

    「我沒成過親還沒見過人成親啊?你以為我不懂是不是?」

    「你就是不懂,別不懂裝懂了行不行?」

    這兩人吵得也很激烈。

    相比於這四人的爭吵,張越景和辛棄疾之間的討論就更顯冷靜,更加深入核心。

    但是雙方的意見依然相左。

    「蘇帥未來是要更上一層樓的,正妻的身份不能配不上蘇帥的身份,我以為還是要選擇名門之女,家學淵源,在地方上有影響力的,或是山東人,或是河北人。」

    張越景則不以為然。

    「話雖如此,但是未必要和那些所謂名門結為夫妻,幼安,不是所有名門之後都如同你一樣,願意追隨阿郎血戰金賊,他們大部分心向金賊,怕是根本不願意和咱們扯上關係。」

    辛棄疾一愣,隨即低下頭,覺得無言以對。

    如何不是如此呢?

    整個勝捷軍,包括整個光復軍大起義,都是地方上的地主豪強和農民作為主力,根本沒有幾個文化人參加。

    原先金國的官僚的確有一些投靠了光復軍,但是也有很多逃跑,或者乾脆戰死,投靠光復軍的也是純粹的牆頭草,內心未必認同光復軍,隨時可能復叛。

    而他讀書求學時所結識的那些書香門第之人,並沒有任何一人選擇投靠光復軍。

    光復軍對他們也是相當冷淡,並不主動接觸。

    雙方維持了一個很詭異的平衡。

    掌握高等學識的、以後可以參加科舉進入朝廷影響國家動向的讀書人家庭幾乎沒有投靠光復軍的,全都在當鴕鳥。

    蘇詠霖招募來的「文化人」們其實大部分都是些在戰火中失去生計的小書吏、賬房、破產小掌柜之類的。

    他們都是小市民,甚至可以說是無產者,處境不比那些農民好到什麼地方。

    辛棄疾對此心知肚明。

    按照辛棄疾所學習的蘇詠霖的理論知識當中所描述的,這是因為光復軍大起義目前其實只是被統治階級的最底層、也就是地主豪強接納,並未得到更進一步的



  
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