的。」
其實在建陽里的街坊看來，能求娶那些高門府上的侍女也是不錯的選擇了。
蘇玉瑤卻將給蘇澤做錦衣的事情放在了心上，這幾日蘇澤不停的往家裡拉絹帛，讓蘇家的經濟立刻寬裕了起來，俗話說人靠衣裝，蘇玉瑤也想要給蘇澤置辦一身行頭。
聽亞父說，若是能選入清河王府，都要穿白衣錦袍，以阿兄的本事肯定能選上，是不是要先開始做錦袍了？
蘇澤並不知道妹妹的想法，他準備明日前往龍華寺赴約，參加劉貴組織的聚會。
與此同時，龍華寺內的掛單僧舍中，幾名僧人正在密會。
昨天坐在中央的法願和尚已經前往元乂府上，如今在洛陽的大乘教的信徒中，法宗在金瓶刺駕後被元乂滅口，法願又被元乂幽禁，法字輩的都已經不在了，為首的是惠字輩的惠暉和尚。
惠暉和尚說道：「法願師兄傳回話來，元乂這狗賊願意幫忙，推薦王惠參加清河王的入幕選鋒，但是這次參加入幕選鋒的足足有幾百人，那王惠如果不能入圍最後，根本沒有接近清河王的機會。」
「那王惠實力如何？」
另一名僧人說道：「王惠的步射和騎射都很精湛，但是田獵就。。。」
惠暉和尚說道：「這也正常，王惠家世代羽林，弓馬騎射都是有家傳的，但是田獵他這樣的底層軍士就沒機會練習了。」
在場的僧人都嘆息，他們這些加入大乘教的，也都是比較底層的僧人。
胡太后崇佛，北魏歷代皇帝大部分也都崇佛，高官貴族中也崇佛的也很多。
一些僧人得到朝廷禮遇，入則為權貴的座上賓客，出則有善男信女相隨，甚至比朝廷重臣都顯赫。
但是普通的窮僧人往往連飯都吃不飽，還要在寺院的僧田中沒日沒夜的勞作，被民間稱之為僧奴。
這些潛入洛陽的大乘教信徒，絕大多數都是河東和北地的底層僧人。
惠暉和尚說道：「騎射寒門還有苦練的機會，田獵非高門子弟根本接觸不到，想要把王惠送到清河王面前，我們要幫幫他才行。」一筆閣 www.pinbige.com
