會主動去彌補那個斷點。
這就是人類的一種內斂思維了，尤其是咱們東方哲學的內斂思維，所以在相當長的一段時間內，沒有棋手對老定式持有意義。
然而狗狗就不一樣。
狗狗的圍棋，真正詮釋了什麼叫做侵略如火，可以不補的地方，狗狗一定會想盡各種辦法去折騰。
所以在狗狗改造的定式中我們能看到：就是為了省略補一手棋，狗狗甚至不惜在五路甚至六路連壓，哪怕就算虧損一點實地也在所不惜，一定要想盡辦法把棋盤擴大。
所以從這個新老定式的差異我們就能看到：一方面，狗狗的實力確實超強-
對於人類棋手來說，判斷價值30目以上的棋難度已經極大了，所以遇到這種由於價值太大而判斷不清的棋，人類的思維就會不知不覺選擇內斂，那種自補的棋不知不覺就出現。
然而對於狗狗來說，價值二三十目小事一樁，所以它們判斷如果還存在轉換的可能，還有戰鬥的餘地，那它們就一定會搞事，一定會放棄那種無棋自補的下法。
很明顯，這就有點像典型的西方哲學思維了。
所以李襄屏一直認為，圍棋ai率先是由西方人搞出來，那可能還真有他一定道理，因為看李襄屏穿越之前狗狗的圍棋，那真是體現西方人的想法啊，裡面滿滿都是強盜邏輯。
還是那句話，狗狗的確是比人類強很多沒錯，但狗狗到頂了嗎？那當然是還沒有的。
並且到了現在，李襄屏內心越來越篤定：如果說在不久的將來，人類能夠研究出更先進的算法，創造出水平更高的狗狗。
這種算法很可能是一種充滿東方哲學的算法！
新的狗狗也能真正體現東方思維的精髓！
李襄屏對此卻是毫不懷疑。
一如咱們這個國家，幾千年來長期排名世界第一，然後在落後了幾百年之後，未來必將重返世界第一，李襄屏對此同樣沒有任何懷疑。
「嗯，在五年以前剛用「張栩定式」砍人的時候，我也只是注意到純技術方面，卻從沒去想過這其中更深的思想內涵，看了老施真的沒有說錯，我現在的「境界」確實已經提高很多了呀…….」
李襄屏當然沒空去胡思亂想太多，畢竟現在還在比賽中，所以在閃過這樣的念頭之後，李襄屏很快把注意力集中到比賽當中。
只是非常遺憾，自詡「境界」提高的他，今天卻並沒給他這場比賽帶來任何幫助。
與此相反，他的這種想法可能還是害了他，因為北大哲學系的大四學生既然想起東西方哲學的比較，他在今天的比賽中竟然老想這個問題了。
更嚴重的是，他好像已經被這種思維左右，他今天竟然還想展示一下「東方哲學」的先進性，所以他出手的招，竟然也變得含蓄和內斂。
僅僅這樣也就算了，更要命的是李襄屏本人還不自知，不知道自己已經落入下風，尤其是在中午的時候，老施的一番話更是讓他失去警惕：
「咦，襄屏小友，你上午最後一手還是挺有意思，此手內斂至極，深得棋之三味也，卻像是內涵及其豐富的好手呀。」
「哈哈是嗎，不敢當不敢當，當不起定庵兄如此表揚，我只是，偶爾靈機一動而已……」
然而非常遺憾，這個「張栩定式」，可能就是註定屬於西方哲學定式，所以李襄屏採用東方哲學去詮釋，這就有點前後矛盾了，而這種思想的前後矛盾很快帶來了災難性的結果。
當比賽進行到下午2點半鐘，這時候全局80多手，這盤棋的第一個接觸戰剛剛結束，李襄屏之前的洋洋得意就完全消失，取而代之的是一副嚴峻的表情-
畢竟是當今棋壇第一高手，所以他判斷能力還是有的，尤其是現在已經80多手了，李襄屏當然能看出自己已經陷入落後。
「老施這個傢伙，說好的內涵豐富的好棋呢，怎麼會變成現在這個樣子……」
嗯，剛覺得自己「境界」有所提高的李襄屏，他馬上就暴露出紈絝本質了，所以在意識到自己的形勢已然落後，他第一時間當然不會反省，反而怪起自己的外掛來。
當然嘍，和之前的胡
第八一五章 比賽中的胡思亂想
