孟雲徹底回過味兒來了，甚至想通了此前一直沒有想通的許多問題。
比如說，像自己和昭披耶卻克里這樣兒的外藩國主前來大明朝覲面聖，正常情況下享受親王級別的待遇，像入住驛館之類的自不必說，這一路上起碼也該有鴻臚寺和地方上的官員迎來送往。
現在可倒好，自己跟昭披耶卻克里來了，然而也僅僅只是來了，沒有鴻臚寺和地方上的官員迎來送往不說，甚至連入住驛館都得自己掏錢。
真要是嚴格算起來，這絕對是大明方面的問題，哪怕自己轉身回緬甸，就此絕了朝貢，其他人也說不出什麼來。
但是，孟雲敢轉身回緬甸嗎？
且不說孟雲已經想到了永曆帝，就算沒有想到，光是想想朱二旦陳兵安南，孟雲就沒有轉回緬甸的想法。
死皮賴臉的留在大明，就算大明要幹掉緬甸，自己這個緬甸國王多半也能混個歸命侯之類的，要是自己留在緬甸……
想到這裡，孟雲也只能深吸一口氣，暗自盤算著該怎麼應對接下來的局面。
而跟孟雲想比，一路上不知道連呸了多少聲才回到自己所在院子的昭披耶卻克里，卻是連夜召集了一眾心腹，吩咐道：「馬上派人回暹羅一趟，讓阮福映的親戚朋友什麼的全部滾蛋，徹底跟他們劃清楚界限。」
「還有，把暹羅的魚鱗黃冊都準備好，讓人快馬送來。」
想了想，昭披耶卻克里又補充了一句：「從現在開始，所有人，無論何時何地，關於寡人的稱呼都須加注意，往來所有書信、公文都必須使用中國字，並且稱呼寡人的中國名字：鄭華，昭披耶卻克里這幾個字以及拉瑪鐵菩提的名稱，從今之後萬萬不許再用。」
然而當鄭華的話音落下後，一眾隨行的暹羅大臣們卻都懵逼了。
來到大明境內，改用中國名字，這事兒多少可以理解，就算是要跟阮福映劃清界限，這些暹羅大臣們也不是不能理解。
問題是讓人準備好魚鱗黃冊再快馬送來是什麼操作？
魚鱗黃冊是一個統稱，指的是魚鱗冊跟黃冊。
魚鱗冊，又稱魚鱗圖冊、魚鱗圖、魚鱗圖籍、魚鱗簿、丈量冊，是中國古代的一種土地登記簿冊，將房屋、山林、池塘、田地按照次序排列連接地繪製，表明相應的名稱，是民間田地之總冊。由于田圖狀似魚鱗，因以為名。
黃冊則是指的賦役黃冊，是暹羅從大明學去的，用以核實戶口、徵調賦役而製成的戶口版籍，黃冊以戶為單位，詳細登載鄉貫、姓名、年齡、丁口、田宅、資產，並按從事職業，劃定戶籍，主要分為民、軍、匠三大類，共造四份，上送戶部，布政司、府、縣各存一份，因送戶部的冊子表面用黃紙，所以叫「黃冊」或「戶口黃冊」，又因為官府要依據黃冊向百姓徵收賦役，因此又叫「賦役黃冊」。
這麼說吧，魚鱗冊再加上黃冊，基本上就是一個國家的田地和丁口信息，如果暹羅國主鄭華把這東西送給明朝皇帝，基本上就意味著暹羅主動請求內附。
一眾心腹以及大臣們大眼瞪小眼的懵逼了半晌之後，依剎羅頌吞（拉瑪二世）才試探著問道：「父親，為什麼要準備魚鱗黃冊？難道咱們暹羅真要請求內附？」
鄭華瞥了依剎羅頌吞一眼，嗯了一聲道：「此前你有個中國名字鄭佛，打從今天開始，你改名叫鄭欽。」
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依剎羅頌吞繼續懵逼——我問的是你老人家是不是打算讓暹羅請求內附，您老人家卻又給我改名字？
鄭華眼看著依剎羅頌吞那副懵逼的模樣，便慢慢解釋了起來：「鄭佛這個名字，原本是跟清國往來時所用，如今你再用鄭佛這兩個字，怕是會激怒明國皇帝。」
「還有，剛才你問我是不是要請求內附，那我告訴你，是，但是這事兒不一定能成。」
「如果能成，暹羅國自此以後不復存在，我們鄭家，包括在場的所有官員貴族，興許能保得住三代富貴，如果不成，暹羅國自此以後也將不復存在，我們所有人，都難得善終。」
被鄭華這麼一說，包括剛剛被改名為鄭欽的依剎羅頌吞在內，一
