雖然施教授不在，秦青還是在圖書館努力了一整天，但總是忍不住走神。她本來是為了多讀幾本跟論文有關的書來的，可卻不知不覺看了一天的神怪誌異，野史傳說。
在漫長的歷史中，人牲是一種非常普遍的做法，不止是王宮貴族這麼做，升斗小民，多賺了兩斗錢的地主，甚至普通的百姓都會用到人牲。特別是在他們所求較大的時候，向神向鬼求助時，人牲被認為是最虔誠高貴的祭品。
現代的學者認為這跟當時的人可以自由買賣有關，當人可以用一般等價物來衡量，那他就成了貨物的一種，區別只在花的銀子的多少。
耳熟能詳的例子就包括《西遊記》中迎河神一章，孫悟空與豬八戒化為童男童女。這裡的童男童女就是人牲。他們有買來的，也有是父母被迫獻上的。
施教授曾經寫過的書中認為，將失貞婦女浸豬籠其實也是一種人牲的變形。因為在社會越來越發展的後期，人牲漸漸退出社會主流，但民間仍然有人牲的習俗，這時就需要人牲了，可又不能通過以前的做法去得到人牲，那就只能變通一下，用別的方式來獻祭。
而另一方面，食不厭精、膾不厭細的皇帝貴族，在人牲的選擇和使用上也更加講究。
秦青看到配圖上有個青銅鼎，介紹上說它的底部有孔隙，足內側有開槽，這讓研究者認為它是一個陰器，是用來供奉祖先靈魂的。
將人牲的頭砍掉，然後放在鼎內，血沿著孔隙流出，順暗槽淌到地上，就像食物要色香味俱全，血流出來才顯得裡面的供品多到盛不下。
秦青看到天都黑了才發現時間太晚了，她還把手機給靜音了，打開後一看未接電話竟有七個，有司雨寒她們打的，有家裡人打的，還有方域打的。她趁著等電梯的功夫群發了個簡訊，又看了看郵件，然後就看到了陶斌的郵件，打開後她就懵了。
怎麼早上沒看到？！對了，早上他那邊是深夜！
施教授去那邊幹什麼？
她顧不上多想，先發了個跟施教授的合照過去，再登上各種通訊工具給陶斌留言，讓他儘快跟他聯繫。
回寢室的路上她不停的看手機，陶斌那邊卻跟啞巴了一樣一直沒消息。
真該死！
她加快腳步跑回寢室，一進去司雨寒從上面探頭出來說：「買了炸雞和漢堡，吃吧。」
&謝。」秦青沖了杯咖啡，一邊打開電腦，登上q-q和msn，看一眼，陶斌還是沒回。
&麼了？心神不定的。」司雨寒正在背書，背得心煩意亂，把書往肚子上一扣，伸頭跟她說話。
&事問陶斌，他沒給我回信。」秦青有一口沒一口的吃著。
&時差呢，他現在那邊是凌晨吧？你等明早再看吧。」司雨寒說。
秦青一直候到凌晨兩點，實在撐不住睡著了。可能心裡存著事，早上五點半就醒了，一睜眼就摸手機看信息，陶斌已經回了，他歡脫的說：「我接到施教授了！要被教授帥瞎了！還有，教授已經回去了，麼麼噠！」
麼麼噠個蛋啊！
她往下翻，幸好陶斌發了第二封信。
&授來找我是因為我給他說了那個拍賣行的事，最近我們拍賣行的老闆捐了一些東西給我學校，其中有一盞你給我看過的石蓮台。」
秦青騰的就從床上彈起來了！
她很快明白了！因為她把事情告訴了施教授，他知道這石蓮台有問題，所以聽說後才立刻跑了過去。
教授為什麼不帶她去？！
是為了保護她嗎？
那石蓮台呢？教授已經毀了？
他都回來了，說不定是毀了吧？
秦青坐在床上，對施教授的行動力毫不懷疑，就是覺得有種把施教授給拖下來的罪惡感。
她再也睡不著了，爬起床收拾一下就去施教授的辦公室門口蹲人了。既然陶斌說施教授已經回來了，看飛機時間，應該今天會到。
施無為沒有回學校，而是去找戴立秋了。
戴立秋見到施無為時表情很不好，他總覺得施無為捏住他的這個把柄是有企圖的。總不見得是學雷鋒！
可施無為又確實幫了他一把，這就讓他見到施無為時的表情很扭曲。
