正使，跟王陽明在杭州碰面時，已經有八十多歲高齡。後世日本的三田博物館，還保存有王陽明的真跡，即《送日本正使了庵和尚歸國序》。
正德時期的儒林學者，曾說：「外域朝貢大明之五百餘國，讀書者惟日本人而已。」這個日本人，特指了庵桂梧。
了庵桂梧精通禪宗學問，精通程朱理學。他跟王陽明一聊，發現王陽明居然把禪宗與理學結合，頓時驚為天人，當即帶著鳳岡桂陽等弟子天天與之交流。
鳳岡桂陽說道：「聽聞天使乃王陽明再傳弟子，鄙人立即就從京都趕來了，希望能請教天使心學疑問。」
寶朝相也研究過心學，但並不精通，他笑道：「吾師從王門心學物理學派，專研物理一道。」
「物理學派？」鳳岡桂陽聽得滿頭霧水。
寶朝相只能解釋說：「物理學派，乃若虛公首創。大道遵循陽明心學，但更注重萬物之理，取自朱子『具眾理而應萬物』。物理之極處無不到也，吾心之所知無不盡也，只要能精通萬物之理，便能曉天理而入聖。」
鳳岡桂陽問道：「貴派如何致良知？」
寶朝相笑答：「氣理合一而已。所謂氣理合一，便是陽明公所言知行合一。理先於天地而生，氣孕於理而演化萬物。理形而上，氣形而下，氣通理順，則天地萬物運行不悖……」
寶朝相敘述了一通物理學派宗旨，把鳳岡桂陽聽得傻愣在當場。這個，貌似跟陽明公的心學有點不一樣，真是同出一源的學問？
鳳岡桂陽當即求教數日，被幾個簡單小實驗所折服，立即呼朋喚友一起來求學。
寶朝相於是可勁兒忽悠，竟在山口館聚眾講學。他跟哥哥寶朝珍一樣，都只是秀才功名，四書五經還算紮實，暫時拋去數學跟日本人務虛談玄。
特別是他手中的千里鏡，被日本學生視為神物，聽說這是物理學派所造，頓時請求寶朝相講解相關光學。
旬月之間，雖然因為語言差異，導致聽課的學生不多，寶朝相的博學之名卻迅速流傳。
每當這些日本學生，請求正式拜師的時候，寶朝相都推辭：「吾不過物理學派一小卒，吾師若虛公的才學勝我萬倍。吾只學到一些物理皮毛，怎有臉面開館收徒呢？」
眾皆拜服，更對王淵本人的學識心馳神往。
當福岡那邊把船修好，賣完貨物又買貨裝船，寶朝相已經名動山口館，竟有數名日本弟子願意追隨他去中國。
大內義興也是文武全才，對兒子的文化教育極為重視後來，他兒子因為戰爭失敗，從此對打仗不感興趣，整天寵信文臣而打擊武將，被陶晴賢聯合一干武將架空，落得個敗逃自殺的下場。
「天使大人，吾子義隆年方十歲，對文學和武藝都非常熱衷，」大內義興對寶朝相說，「聽聞王侍郎文武雙全，不知犬子可否拜在王侍郎門下？」
寶朝相說：「這件事情，我不能做主。」
大內義興笑道：「那就讓犬子隨天使前往杭州，請王侍郎親自定奪。」
大內義興打得一手好算盤，他想要繼續獨霸中日貿易，又聽說王淵年紀輕輕就是大明天子的寵臣，於是迫切想要搭上這一層關係。送兒子去中國拜師，只是順帶的，他還要派遣船隊去杭州交易，由家臣當面跟王淵拉關係。
十一月中旬，寶朝相率領船隊，滿載貨物返航中國。還跟著大內氏的五條商船，以及一個叫大內義隆的十歲幼童。
321【滿載返航】
