旁遮普之外的整個北印度地區,統治人口據稱達到2150萬人,成為繼孔雀王朝、笈多王朝之後又一個基本統一北印度的政權。
儘管如此,戒日王並沒有建立起一個中央集權的國家。他的龐大的帝國只是個依靠武力結成的鬆散聯盟。薩他泥濕伐羅、卡腦季、摩揭陀、羯朱嗢祇羅國在其直接控制之下。其餘三十餘個王國各有其君主、軍隊,各有其官僚制度及法律制度。它們只是屈從於戒日王的威力,承認他的霸主地位,向他稱臣納貢。
為了維繫這個靠武力征服的帝國的統一,戒日王建設了一支龐大的軍隊,和以往的朝代相比,戒日王更重視象軍的建設。他初繼位時只有象軍五千,到了公元612年,將象軍擴大了十二倍,其數目由五千一躍而為六萬。這是因為象軍的來源及其使用更適合於印度古代多森林的地理環境。
在停止了征伐之後,戒日王開始整治國內,制定了一套分封制土地政策,後世也將戒日王朝稱為印度封建制度最後確立的時期。
國王為全國土地的最高所有者,不僅直接占有大部分土地,還賜封給寺院、官吏、王公貴族以采邑。封建賜地分為兩類:一類是割免國家賦稅的教田或「福田」,是封建帝王永久賜贈給高級婆羅門、佛教高僧、印度教神廟、佛教寺院的封邑土地。另一類是封賜給世俗高級官僚貴族,作為俸祿或服務報酬的職由或祿田份地。被封賜的村社變成新興封建領主的私有領地,原來由國家直接管轄和控制的自由派已經淪為向封建領主交租納稅、受其管轄的封建依附農民。封建采邑制行以確立。國有土地的大量分封和再分封造成王權削弱,促使封建領主脫離中央權力的控制。
戒日王還建立一套「刑政甚肅」的等級制官僚機構,中央政府由大臣會議輔佐戒日王進行統治。戒日雖以「文治、仁政」聞名於世,但刑法比笈多王朝嚴酷。
總管戒日王統治的四十餘年間,北印度還稱得上相對穩定繁榮。然而在他死後,帝國開始分裂,北印度也重新回到了從前王朝林立的局面。
公元647年,戒日王死,沒有留下嗣子。靠武力維持的龐大帝國很快土崩瓦解了。古代印度從未有中央集權的觀念和傳統,而戒日王征戰打下的帝國,實際上也近似於眾多封建王公組成的聯盟,戒日王只是擔當盟主的角色。此後印度歷史進入了長達五百多年的無序狀態,直到12世紀末信仰伊斯蘭教的阿富汗的封建主入侵,德里蘇丹國建立以後才得重新統一。
戒日王屬於那種特定的歷史環境造就的英雄,他的帝國雖然僅僅延續了三十多年,但在這短暫的時期中,他使北印度統一,他大興文化事業,產生出以波納為代表的一代文豪,他促進了國與國之間的文化交流,使那爛陀寺名揚四海。應該說,戒日王是個有作為的君主,他的統治時期是印度歷史上的一個光輝的時代。
雖然和華夏歷史上的秦始皇,漢武帝,唐太宗,明太祖,以及西方世界的亞歷山大大帝,查理曼大帝等帝王相比較的話,戒日王的功績算不上什麼,但是當杜睿直面這個已在暮年,卻依然威風不減的帝王之時,心中卻還是難以抑制的激動。
「尊敬的國王陛下請允許我代表大唐帝國皇帝陛下向您致以崇高的問候」
戒日王在杜睿躬身行禮之後,伸手虛託了一下,微笑道:「歡迎你尊貴的大唐使者,你的到來,讓本王倍感榮幸,也請你在回程之後,向大唐君主帶去本王的問候」
接著戒日王詳細的詢問了一下,杜睿等人此行的所見所聞,當他聽說杜睿是穿越了整個歐羅巴大陸之後,到達天竺之時,也是微微一驚,顯然他對於杜睿那個地圓說的新概念一時難以接受,卻也不覺得如何反感。
「這可真是一項偉大的壯舉,或許在不遠的將來,本王也要嘗試一下」戒日王笑著說道,似乎當真對環球航行興趣很大。
可是杜睿聞言,卻不以為然,以當前印度航海科技的發展程度來說,他們永遠都沒有可能完成這項壯舉。要不然歷史上,他們也不會被西方人殖民了幾個世紀。
「東方客人,也許你有興趣見一下,本王這裡的另一位東方客人」戒日王突然像想到了什麼似的,說了一句。
杜睿聞言,微感詫異,這裡也有大唐人?可是根據他的記憶,太宗派王玄策出使天竺,
第七十四章人生何處不相逢章
