清明上河圖是記錄大宋東京繁華奇觀的，正是居於此，高方平固執的認為，大宋的經濟文化和人口巔峰就出現在趙佶時期，就是清明上河圖記錄的時期。
然而此點否定不了趙佶是個昏君。
在趙佶手裡走到巔峰，未必就是他的功勞。而是大宋往前的能人們打下的基礎，開始發酵，然後趙佶來接收了果實。譬如開封府的繁榮，是因為張叔夜和高方平，推到這一步的，然而這個盛夏的果實，是藤元芳那個官場流氓接收的。
這很無奈，但是不可避免。
徽宗朝從鼎盛到達天下吏制崩壞，面對金國的進攻時轟然倒下。不論怎麼說，蔡京為相二十年的鍋最大，這點是甩不開的。趙佶昏就昏在用人不當，以至於他和趙桓父子兩個一起被捉去北方放羊了，最後不得善終。
趙佶不可被原諒。
但是和其他搞壞了國家的逗比皇帝相比，其實他已經為他的過失付出了代價，這當然彌補不了整個國家，然而其他搞壞了國家的皇帝，人家許多都可以不負任何代價、繼續醉生夢死的。
如果從這個理論出發的話，和棒槌崇禎一樣，趙佶沒有其他混蛋皇帝可恨。
歷史最大的笑話是：鞭子乾隆以文字獄殺滅了漢家文化，又閉關鎖國故步自封的開人類文明倒車。但他卻被許多磚家定為「乾隆大帝」。乾隆還整天提著一首臭字賣弄文采，寫點詩詞什麼的，順便自封十全老人。
笑掉人們的大牙，論書法文采，乾隆比趙佶是差了些的，與此同時兩人的手裡也都出現了「盛世」。不過顯然待遇不同，趙佶作為昏君被罵了一千年。
這得怪趙佶的祖宗趙匡胤不地道，老趙定下了允許說話的國策。所以宋朝猥瑣的士大夫們，大多都敢記錄趙佶的蛋疼事。
然而「大清朝」那些筆桿子，已經被和康熙乾隆捉去和諧了，但凡不寫「十全老人」的文人是沒有出路的，他們的記錄不會得到傳世。
不是他爹雍正不惜背負千古罵名，派了群血滴子充當刀斧手，把那些毒瘤幾乎殺光，強推攤丁入畝、士紳一體當差一體納糧，那麼乾隆那般吃喝玩樂的作為，恐怕就是亡國之君了。其實他水平不如趙佶這是真的，為人還比趙佶殘忍，比趙佶好色猥瑣。
乾隆的名聲好，是因為他爹搞了運動，拉完了所有的仇恨，然後他小子一上台就打他爹雍正的臉，來個大赦天下，把他爹捉了關起來的許多人平反冤獄，給放了。自此之後再現康麻子時期的嚴重*，你貪我貪大家貪，和珅就是乾隆放縱出來的第一貪腐扛把子。
敢說話的清流骨氣被和諧了，自打沒了清流骨氣們那放縱不拘的文辭開始，某個時候天下輿論反轉，清廷萬眾歸心，一統域內思想，所有人都開始自稱奴才，進而被按倒在地上摩擦。
趙佶這傢伙是真有些冤的，至少和某些人比起來，趙佶被罵了千年，也為他的所作所為付出了代價，還被張商英們用歷史正確評價了。然而乾隆大帝做了六十年皇帝，所以說運氣也是資源之一。有個雍正做爹，可以堪稱「拼爹才是第一生產力」。
yy完畢，高方平繼續在燈下看書，看h小抄本。
汗，由於文化的泛濫，大宋這類東西是非常多的。
晏幾道啊，柳永啊，這些相對有點層次的文人相對高雅些，喜歡寫點雅詞。但實際上他們的核心在寫「情」，並且是以歌姬為中心的情，那是一群離不開青樓的文青，並且為了他們的青樓文化可歌可泣的奮鬥一輩子。
至於層次低些的呢，就要俗氣一些，寫些帶點故事的小h話本。實則在高方平看來嘛，這些h話本的本質，和晏幾道柳永這些是一樣的，都是大宋特色青樓文化。
大宋就這德行，足夠奢靡慵懶，同時也側證了它在一定程度上的富足。
大宋的時代精神不是李世民時期的「踏破賀蘭山缺的馬上文化」，而是受到晚唐和五代風氣影響嚴重的「青樓文化」。媽的在這個時代背景下，喊「怒髮衝冠」的岳爺爺當然就是個異類。於是岳爺爺在《岳陽樓感》中表示了「念頭不通達」。
他的念頭不通達最終害死了他。因為他和高方平不同，他不是老趙寫在憲章里不許殺的那個群體。於是他就被捉去害
