都會自動成為地方名士。進士在籍之家，無論該進士人在何處為官，老家若有婚喪等事，知縣都要派人送禮，若這進士之家在縣城，知縣往往親自到場；若是在鄉村，也會派縣丞、主簿、教官代行。凡兩榜進士出身的地方士紳，要見巡撫、巡按，均可用名帖抗禮，而舉人則不行。
如果說這些還只是社會地位，那麼賺錢的能力差距就更大了。
中了舉人可以脫貧，中了進士則可致富。根據高務實這些年的了解，一個塾師要年收束脩五十兩，才能維持其家在京一年的生活（讀書人標準）。而非一個留京為官的新中進士，一年的花費卻最少也要一百兩銀子，一般需要三百里左右，甚至多一點的花個六七百兩也不少見。可是這其中有很多人是原本家資微薄的貧寒人家出身，哪來這麼多錢呢？
實際上，這些新科進士從高中開始，車馬、跟班、衣服、用具、吃喝花費，就都有人支應了。甚至哪怕是不做官，也有送錢送房上門巴結的人。因為但凡靠上個進士老爺，就等於靠上了一棵好乘涼的大樹。
譬如某商人犯了點事，自己去衙門求情，花上千兩也未必辦得成，但如果有個進士老爺幫忙，他一張二指寬的紙條就可以解決問題。
而決定一個人能不能鯉魚躍過龍門的考試，便是會試。
明制，舉人在京應禮部之試者，叫會試，乃集中會考之意。會試定時為三年一科，於鄉試的此年進行。由於鄉試都是在子、午、卯、酉年進行，所以會試則都在辰、戌、丑、末年進行。鄉試常在八月，而會試則在二月。
與鄉試的辦法類似，都是在當月初九日考第一場，三日後考第二場，再三日後考第三場。
會試既然是禮部主持，考試的地點當然是京師的貢院——明初在南京，永樂十三年後改在北京。
明代的會試與宋代有所不同，凡鄉試中舉的舉人，都可以無限期地參加會試，這一方面可以省卻不少士子的麻煩，少費冤枉勁、少花冤枉錢，但同時也造成了一些問題，其中最主要的就是會試參加考試的人數特別多。
其實早在正統元年、弘治元年時，朝廷曾兩次規定舉人三次會試不第便不得再參加會試，但由於此舉斷送了大多數舉人的前程，窒礙難行，所以都沒堅持多久，朝廷便扛不住壓力而取消了。
所以春節剛過，京師里便湧入了大量前來應試的舉人，高務實雖然不可能派人去數，但估計至少也是數以萬計了。
而現在，這數以萬計的舉人都在等一件事，等皇帝公布本次會試的主考官和副考官。
