儒家最基本的道德就是人倫，而「以孝治天下」這個思想的底層思路其實就是：你這個人連爹媽都不孝順，我還能相信你會忠於皇帝，忠於天下萬民？你在想吃屁！
所以說在國家主義、民族主義等思想占據主流之前，這個丁憂制度根本動不得，甚至可以說是誰提誰死！
只有當「舍小家為大家」成為主流思想，當「祖國母親高於一切」成為普世價值，丁憂制度才有可能壽終正寢。
人壽有窮盡，外公外婆畢竟是年紀到了，自己能想的辦法也都想了，既然還是解決不了，那就只能想辦法克服必將出現的困難。
高務實開始思考一旦大舅丁憂去職，朝中的局面到底該怎麼辦。
要不……趁著大師兄吳兌還在大司馬的位置上，自己想法子在遼東打個大勝仗，給他繼續增添點資歷，再想辦法把他推進內閣？
可以倒似乎是可以，就算其中有不少的困難要克服，比如說遼東苑馬寺轄地似乎跟打仗沾不上邊，但那都可以想法子解決，真正的問題在於，就算吳兌補進內閣，大舅走後還是申時行上台啊！
申時行說起來也是高務實的座師，但顯然他們這對「師徒」可就跟郭朴與高務實完全不同了，申閣老作為心學一派現在的頭號重臣，怎麼可能把高務實當弟子看？更遑論照顧他了。
高務實自己也不可能向申時行靠攏，實學、心學兩派的政治立場不說對立，至少施政目的和手段差異實在太大，是根本談不攏的。
而申時行還年輕得很，今年才四十八（虛歲），且歷史上他活了八十歲（虛歲），如果要等他致仕的話，那還有二十幾年……
內閣中的力量如果缺了首輔，「質量」顯然是不行了，畢竟申時行雖然圓滑，卻也不是李春芳，再說高黨這會兒也沒有第二個高拱在閣啊。
那就只好在數量上想想辦法了。
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岳父生日，等下要出去吃飯，先發一章，希望待會兒我能全須全尾的回來，而且沒有困成狗。
第119章 遠慮，近憂
