「收回土司主政地方之權。」
這句話在高務實聽來不啻於一聲驚雷。這驚雷倘若是從高務勤或者高孟男口中說出來，高務實倒還不會覺得奇怪，但從黃芷汀口中說出來，這就真讓他覺得有些震驚了。
震驚過後，則是感動。
南疆的土司是從廣西遷移而去的，前前後後大致將五花八門的廣西土司遷走了三分之二，這其中占據主體部分的則是岑黃兩家。
岑氏方面由於當初所「分封」的領地並不靠海，後續又一直窩在安南東北部，在岑凌的領導下主要負責安南國內的「維穩」工作，因此勢力擴張並不明顯。
黃氏則大有不同，由於黃芷汀嫁給高務實這層關係，高務實多次調用黃氏狼兵，黃氏狼兵也在數次戰爭中立下殊功。雖說從兵源調用上來看，高務實更多的是調用的黃芷汀本人所屬的嫡系狼兵，但多多少少也會用到其餘各支的兵力。
如此一來，這些功勞最終也會被分攤到黃氏各分支頭上，既給了他們傲視當地的本錢，也讓他們潛意識中認為自己這一家族非同尋常，甚至可能自認為「後族」。
歷史上真正稱得上是後族的，算來算去可能只有遼國的蕭氏後族，而就高務實所暗中接到的黑頂一系列密報來看，如今黃氏內部之中有很多可能正是希望黃氏成為南疆的「後族」。
這當然很可笑，但高務實不能不重視這種思想傾向。
事實上，黃氏內部出現這種思想的源頭，高務實自己清楚，或許還有他自己一部分原因。譬如說他從來沒有露出過要納妾的意思，雖然這和黃家人所理解的原因根本不相關，但的確在某種層面加劇了這種思想的泛濫。
正如劉馨此前所言，京華在南疆的地位就如同皇帝，不管是什麼安南都統使也好，暹羅國王、南掌國王、勃固國王等也罷，事實上都是被京華牢牢控制在手的——國家軍隊的主力都在京華手中，他們說話的權威性何在？
那麼照此看來，作為京華唯一主人的高務實，自然就是整個南疆的「皇帝」，哪怕他從來沒有表露過半分這樣的意思，但也不可能阻止下面的人有這樣的想法。
劉守有當初在朱翊鈞面前告狀，固然是他別有用意，但他的核心思想其實並沒有錯——高務實真的就是南疆的無冕之王。在南疆各國各地想做任何事，只要是與高務實的命令相衝突的，一定辦不成，而反之亦然。
在這種局面之下，高務實本來就沒有在大婚之前納過妾，婚後過去這麼長時間，也絲毫沒有納妾之意。這就難免讓黃家之人產生一種錯覺，認為高務實要麼是愛極了黃芷汀，不肯分出任何一點寵愛給旁人；要麼就是京華對黃氏狼兵的依賴性太強，不肯有任何可能動搖黃氏狼兵對他親近的舉動。
當然，也可能二者皆有。
既然有了這種想法，黃氏內部將黃家看做「後族」的思想就不足為怪了。
高務實之所以覺得這種思想本身很可笑，則是因為黃家人可能搞錯了遼國「後族」的來歷，他們以為蕭氏和他們黃家的情況一樣。
前世早年高務實讀史，也曾有過一個疑惑，即為何遼國的皇后似乎全都姓蕭呢？
的確，在遼國從建國到滅亡的二百一十年間，除了遼世宗的皇后是從後唐搶來的漢人宮女姓甄之外，其餘的十八位皇后都姓蕭。可這究竟是這麼回事呢？真有這麼一家子人永遠和遼國皇帝成親，並且總能確保成為皇后？
首先要說明的是，契丹部族原本是沒有姓氏的，這一習俗一直持續了數百年，直到耶律阿保機時期才發生來了改變。據《契丹國志·部族志》記載：「契丹部族，本無姓氏。惟各以所居地名呼之。婚嫁不居地里。至耶律阿保機變家為國之後……仍以所居之地名曰『世里』著姓。『世里』者，上京東二百里地名也。」
該段記載中的上京，是後世的內蒙古巴林左旗，而這個「世里」的漢譯就是「耶律」，阿保機在自己名字的前面加上了「耶律」二字，從此「耶律」也就成了契丹皇族的姓氏。
那麼遼國皇后的「蕭」姓是否也是這麼來的呢？答案是否定的，「蕭」這個姓氏其實是由遼太宗冊封之後才出現的，這一點在《遼史·后妃傳》中也有著明確的記載：「太祖稱帝，尊祖母曰太皇太后，母曰皇太后，嬪曰皇后……後族唯乙室、撥里氏，而世任其國事。太祖慕漢高皇帝，故耶律兼稱劉氏，以乙室、撥里氏比蕭相國，遂為蕭氏。」
這段記載有兩個非常重要的信息，一是遼國皇后都是出自乙室和撥里二氏；二是解釋了遼國皇后之所以姓蕭的原因。
原來，是耶律阿保機自比漢高祖劉邦，因此除了「耶律」這一姓氏之外，遼國皇族還有一個姓氏：劉。
同時，耶律阿保機認為皇后的重要性猶如西漢之相國蕭何，故此將乙室和撥里這兩個後族都賜姓為「蕭」。
或許以上的解釋會讓人產生另外的兩個疑問：一是耶律阿保機的妻子述律平皇后為何沒有被賜姓「蕭」；第二是為何遼世宗的皇后會是漢人？這裡可以來做一個簡單的解釋。
首先是關於述律平未被賜姓的原因，解釋有兩個：其一是上面提到的賜姓制度出自遼太宗，故此《遼史》作者並未進行改動。
其二是儘管述律平的姓氏沒有進行修改，而此後作者在談及述律平後人時又將其姓氏改為了「蕭」，例如在《遼史·后妃傳》中就有「太宗靖安皇后蕭氏，小字溫，淳欽皇后弟室魯之女」之說，這說明很可能在遼太宗時期已將述律平的家族賜姓為「蕭」，只是他們作為後人，不好回頭給述律平也把姓改了。
第二個問題是遼世宗為何會冊封漢人為皇后的問題。這個問題其實在《契丹國志·族姓原始》中是有直接解釋的：「王族惟與後族通婚，更不限以尊卑，其王族、後族二部落之家。若不奉北主之命，皆不得與諸部族之人通婚。或諸族彼此相婚嫁，不拘此限。」
這也就意味著，遼國的婚姻制度中對於契丹人與其他民族的婚姻並不限制，故此遼世宗得以冊封漢人甄氏為後——不過這畢竟只是一次孤例，不足以動搖「蕭氏後族」的地位。
黃氏狼兵雖強，但族中讀書之人卻並不甚多，更談不上有什麼家傳的學風，這從當初高務實初識黃芷汀的時候，黃芷汀經常連一些著名詩詞都只是「有所耳聞」就看得出來。因此黃家人對「蕭氏後族」的理解有些望文生義的偏差，也是可以理解的。
事實上，應該說遼國的「後族」蕭氏本就是一分為二的，分作乙室和撥里兩家，這兩家從部落制度時代起就一直是耶律氏的左膀右臂，因此「強強聯合」，形成了事實上的「一王二後，三家聯盟帝國」——遼國。
那麼，遼國高層的這一局面和此時的南疆真
第118章 憑什麼啊？
