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第161章 南察風波(卅三)罪證

    手心出汗未必是害怕,甚至未必是緊張,有時候也可能是興奮。

    很難說曹簠此時是興奮多一點還是緊張多一點,但想必他不至於害怕。

    三封信,兩條大罪證。一條牽涉到努爾哈赤,這是他遼陽副總兵默認負責的對象;一條牽涉到李成梁,這是他在遼東更進一步的最大阻礙。

    如果把這兩條罪證交上去,朝廷倘若要動努爾哈赤,這第一責任人多半就是他曹簠,換句話說出戰主將人選多半是他,戰功當然也歸他。

    如果朝廷要動李成梁,那就更妙了,遼東因為環境比較特殊,其總兵素來以本地將領充任為主,外地調任為輔,而且主次比例非常分明,外調而來的總兵還是比較罕見的。

    現在遼東本地將領裡頭,倘若排除了李成梁,剩下無論從資歷、從戰功、從軍中威望亦或者其他任何方面來看,最有資格接任總兵的人選都非他曹簠莫屬。

    這是明面上的優勢,在此之外還有暗地裡的優勢。李成梁現在已經是心學派的人了,他一旦出事,心學派肯定頭大,而實學派肯定得勢不饒人,必然要趁機掀翻李成梁,把遼東總兵這個要職掌握在自己手中。

    遼東尤其是遼河以西地區,是當前大明「西懷東制」國策之下最方便對察哈爾發動攻勢的兩個地區之一,與薊鎮平分秋色。

    遼河以西地區是遼東總兵的直接轄區(遼河以東通常由副總兵主管,不過李成梁在任時威望太重,而且他需要戰功給家丁創收,所以也經常親自跑過來動兵),心學派近來一直拉攏李成梁,也是希望在「東制」國策中撈一波功勞,以免實學派再次專美於御前。

    在這般情況之下,曹簠覺得高司徒肯定也不會放過這個機會,一定會把遼西也掌握在自己手中,形成整個「東制」盡在掌握的局面。畢竟這樣一來,既可以確保察哈爾一戰各部令行禁止,提高勝算,也可以讓實學派獨攬大功,從而在朝堂之上也對心學派形成壓制。

    自從被高務實搭救出來,曹簠一直都想找機會報答一番,除了忠誠充當恩堂的「沐恩門下走狗小的曹某」之外,他也一直都想證明一下自己的能力。

    此次出兵奪回北關,雖然真正的交戰只有葉赫河一戰,但從戰略上而言,曹簠自認為任務完成得還是很好的。

    在曹簠看來,努爾哈赤止步南關並派出親弟弟隨軍,可見其畏懼自己的兵威;布日哈圖雖然耍了一大堆花槍,最終也還是在葉赫河邊被擊退,順便迫使蒙古人放棄了已經到手的葉赫西城;甚至在收復西城之後找到了兩大通敵罪證。

    不管怎麼看,這場仗他曹簠都打得漂漂亮亮。而具體戰場表現,根據剛才張萬邦送來的戰場清點結果來看,此戰明軍傷亡甚至低於蒙古騎兵。考慮到此戰圖們甚至投入了兩千重騎兵,而重騎兵的損失更是高達一千兩百餘,明軍攏共不到一千人的損失就更加難能可貴了。

    步兵直面重騎兵衝擊打成這樣,任誰來評價都得翹起大拇指夸一句英雄了得,不是麼?


    如果還要更細節一點,那麼張萬邦本部的損失只有三百餘人,這就更讓曹簠安心了——張萬邦所部別看沒有「張家軍」這個說法,但他部乃是高司徒「以步制騎」的典範,他所部要是損失大了,高司徒那裡搞不好就不太好交待。現在張萬邦的損失很小,想必高司徒聽到消息一定是滿意的。

    高司徒的支持,是曹簠最大的底牌,也是底氣所在。有了這次北關之勝,而李成梁又出了事的話,高司徒不支持他曹簠出任遼東總兵還能支持誰?

    曹簠一個人在布寨房中興奮了一會兒才逐漸平靜下來,然後他才想到一個問題:這三封信能的能當做罪證來用嗎?

    對努爾哈赤而言,這一封信應該就夠了,因為努爾哈赤是「虜酋」,屬於「非我族類其心必異」的那一批人。

    說句不客氣的話,朝廷要對付這些虜酋,有時候甚至都未必需要什麼確鑿的證據,只要朝廷甚至僅僅遼東督撫、總鎮覺得你該敲打一番了,那麼沒準第二天就給你來個大軍壓境。至於虜酋本人,你或是選擇遣使求降,直接躺平任嘲;或是選擇負隅頑抗,等待犁庭掃穴。

    說實話,躺平任嘲可能是最佳選擇。比如葉赫被高務實二話不說殺了兩位貝勒,但葉赫立刻躺平任嘲,根本不敢多吱一聲,結果換來的就是此次明軍出塞救他們與生死存亡之間,可謂回天再造。

    而選擇負隅頑抗就不那麼妙了,比如王杲當年不聽李成梁的招呼,非要自認英雄,結果就被李引城犁庭掃穴,把古勒寨連破兩次——父親王杲一次,兒子阿台一次,滅了個乾乾淨淨。

    說起來,要不是王杲父子非要墳頭蹦迪,作死作到死絕,哪有後來努爾哈赤什麼事。

    所以努爾哈赤的這條罪證肯定是有用的,無非在於高司徒是不是打算動用這條罪證來找努爾哈赤的麻煩罷了。不過,用不用固然是高務實說了才算,但他曹簠把這封信交上去,總能算是立了個功。

    但是「佟惟勛」的兩封信算不算李成梁的罪證,曹簠清醒過來一思考,卻覺得還有些拿不準。

    這兩封信最大的隱患,就是通篇沒提「老爺」的名姓,而落款的這個「佟惟勛」,曹簠偏偏又根本不知道是誰。

    佟姓乃是遼東大姓,據傳源於媯姓,出自夏王朝末期太史終古的後代,屬於以先祖名字改義為氏。據史籍《路史》記載,夏王朝末期,湯王積極準備伐夏桀,原夏王朝的太史終古為人賢德,世人器重,湯王遂召其入商。終古歸商湯之後,其後裔子孫以先祖名字為姓氏,稱終古氏,後將「終」字去「絲」偏旁改為單姓「冬氏」,再後又加「人」偏旁改稱佟氏,世代相傳至今,史稱佟氏正宗,是非常古老的姓氏之一。

    到了東晉末十六國北燕時期,遼東出了一位大學者佟萬,其後又出了一位將軍佟壽,因此佟姓以遼東為郡望,一如「隴西李氏」、「太原王氏」等著名大姓高門一般。後來佟姓以遼東為據點,向南方緩慢地遷移。大抵在有明一朝,佟姓人口主要集中在河北地區,不過其在遼東也始終是大姓。

    不過要注意的是,此時的佟姓和後來韃清時期的滿族大姓佟佳氏既有淵源,也有區別。

    滿族佟佳氏,滿語為iyahala,源出漢族佟氏,入滿洲旗後,在姓氏字後面加上一個「佳」字以區別未入旗之漢姓。

    這個佟佳氏本非滿族姓氏,原為遼東漢族巨豪,而佟佳本為地名,在後世遼寧省撫順市新賓滿族自治縣境內。

    在明末後金政權建立之初,當地有佟養性、佟養正兄弟倆因居於佟佳之地,因以為氏。佟養性、佟養正兄弟倆後遷撫順以貿易貲雄一方,當後金軍攻克撫順後,佟養性輸款予努爾哈赤,而佟養正乾脆攜族屬歸努爾哈赤新組建的正藍旗漢



  
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