三成提到小牧長久手之役，但與當時的家康相比，後來進入大坂城後的家康是截然不同的
頑固的家康曾讓太閤都束手無策，可是自從打消了對家康的偏見之後，長盛就覺得他如同綿羊一樣溫順老實。
這讓長盛不禁想到信長公與家康的「清州同盟」，那是全天下友誼的典範，也是家康個人誠信的最佳註腳。長盛每每想到清州同盟，就很難認為家康會是個小人。
在實力至上的日本戰國時代，所謂情誼、血緣、結盟成為了戰國大名擴張的手段。在當時的日本出現了許多形形色色的同盟，例如十分著名的由武田、北條、今川三家結盟的「甲相駿三國同盟」，還有織田信秀與齋藤道三的「濃尾同盟」等等。
然而，在戰國時代，事實上這些同盟的約定大多也如同廢紙一般，早上還互贈禮品給你道賀的盟友，有可能晚上就提著刀闖進你家，宣布占領了你的城池。
不過，在日本戰國大名之間的同盟中，有一個非常特殊的異例，那就是織田信長與德川家康之間締結的「清州同盟」，也稱「尾三同盟(尾張、三河同盟)」、「織德同盟」。
織田信長與德川家康締結盟約之後，終其一生都未與德川家康破盟，而德川家康在織田信長統一天下的過程中，也不離不棄地默默守護著織田家領地的東側。
在此期間，最值得一提的事情恐怕就是「信康切腹事件」了。根據以往的舊說，織田信長嫉妒家康嫡長子德川信康的才能，藉口德川信康內通武田家，要求德川家康處死嫡子。
不過，根據後世日本人對當時史料的發掘，德川家康與德川信康這對父子之間其實早有恩怨，織田信長不但沒有插手這件事，反而還是一個「被通知」的傢伙——因為德川信康是織田信長的女婿，所以家康如果隨意處置德川信康的話，就有破棄清州同盟的意味在裡面。
這就例如武田信玄幽禁的嫡子武田義信，就是今川義元女婿，武田義信失勢後，武田家就與今川家破盟了。
正是因此，擔心引起信長疑心的德川家康派遣家臣酒井忠次前往安土城，向織田信長解釋德川信康為何被幽禁。織田信長也比較大度，當即表示這是德川家的私事，由德川家康自己處置即可。
也就是說，信康之死其實完全出自德川家康自己的手筆，並且在後來建立江戶幕府以後，德川家康為了貶低這個嫡子的地位，還將其苗字從「德川」改回了家格較低的「松平」。
扯遠了，說回來。家康對信長的承諾有麼多看重，稱不稱得上一諾千金？古人說「論跡不論心」，就是說不要看一個人怎麼說，要看他怎麼做。
家康怎麼做的？哪怕是秀吉「中國大回返」擊敗明智光秀，又很快擊敗織田系內部最大的挑戰者柴田勝家，家康也不承認他能繼承信長的基業，而堅持要輔左信長之子織田信雄與秀吉對抗——也正因如此，才爆發了小牧長久手之戰。
凡此種種，都是世人眼中的誠信與忠義，而他也憑此成為了後世日本人稱讚的忠義典範。
至於長盛心目中「來到大坂的家康」，這的確是增田長盛心中記憶猶新的。
家康最初來大坂城，乃是天正十四年(1586)之後的十二年，這段時間實乃多事之秋。至今仍在繼續的朝鮮之戰不消說，利休居士切腹、關白秀次自盡、與大明議和、議和破裂之後處分三成和小西行長
無論何事，家康處理得均頗有分寸。每一次，家康都會儘量多的救人性命，受他救助之人早已為數眾多，說得不客氣點，要不是家康相救，很多人恐怕都要被太閤勒令切腹。
甚至議和破裂時，連三成也受到了家康的恩惠。正因為家康在長盛心目中是這種真正德高望重之人，長盛才認為應捨棄敵意，向其表達善意。
德川家康當然也曾是一名讓敵人聞風喪膽的驍勇虎將，但如今他既是已故太閤指定的攝政之人，其孫女千姬又與幼主秀賴有婚約。若拋棄敵意與之接近，不用說幼主，到了幼主與千姬的後代，家康的血脈也一樣直接成了豐臣之主呀！他憑什麼要多造殺孽？
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與其對家康敵意大熾，不如逐步接近，讓兩家合為一體。這才是長盛
