，原地踏步，甚至於在不少地方還會陷入誤區，陷入僵化。
正如儒家自己所說的，這叫做生於憂患，死於安樂。
自從罷黜百家，獨尊儒術之後，儒家一家獨大，沒有了對手。
長時間下來之後，許許多多的儒家門人都懈怠了。
只想穩固住他們諸多先賢所打下來的江山，從而依靠著這些，保住他們超然的地位。
至於其餘的，則要淡化的太多。
他們生活的太安逸了，遠沒有春秋戰國之時的飛速發展，和銳意進取。
一代代的發展下來，思想是越來越禁錮。
西漢時期，公羊之儒，還是非常積極進取的。
那時候的儒家，是真的有著超強的戰鬥力。
腰間挎著劍，嘴裡說經義，辯論道理。
只靠嘴分不出勝負，就拔劍而起，血濺五步！
那叫一個武德充沛。
不僅僅對內如此，對外更是剛猛無比！
十世之仇猶可報！
犯強漢者，雖遠必誅！
所以這大漢有著大漢的雄風。
但隨著發展，勇猛剛進的公羊之儒，慢慢的被拋棄。
被更為溫和的穀梁以及其餘之儒所取代。
一步步的發展下來，各種的繁文縟節是越來越多。
孔夫子當初帶領門人弟子，在混亂的春秋時期，挎劍周遊列國講學的那種進取，是越來越少。
禁錮越來越多。
對人的壓制也越來越多。
對內強勢無比，對外則手段溫和，缺少血性。
就比如大宋的那些文官們，若是西漢時期的那些公羊儒生，怎麼可能會如此之憋屈？
早就一個個呼喊著十世之仇猶可，一個個持著劍，前仆後繼的衝上去了。
獨漢以強亡。
漢強大的，不僅僅是軍隊。
當時占據主導地位的儒學，也同樣強勢。
哪怕東漢之時，占據主導地位的，已經不是剛烈無比的公羊之儒。
但整體上，儒學還是很有血性，很強勢的。
可是隨著一步步的發展，最終卻變成了什麼？
儒家長時間一家獨大的發展下去，是不好的。
這已經是被歷史證明了的。
所以，岳父大人的大明，需要百家爭鳴。
需要讓更多的東西出來，蓬勃發展，衝擊儒家的地位，讓他們感到有危機感。
促進他們內部的自我革新和發展。
同時，這也為岳父大人的大明的飛速發展，而做準備。
岳父大人的大明想要蓬勃發展下去，必須在一定程度上，衝破現有的思想牢籠。
打破儒家發展到如今，在思想上的禁錮。
才能更好的促進，各種對大明有利的，新事物的發展。
從這方面來看，岳父大人說我要刨祖墳什麼的，倒也有一定的道理。
但我覺得，用一鯨落萬物生來形容，更加的合適一些。
不過仔細的思索，這樣說也有些不太準確。
因為通過這些辦法之後，並不是說儒家就不在了。
依然在，不過在它存在的同時，也允許其餘的學問進行傳播。
不能夠再將其餘的各種學問，都給歸結到旁門左道，奇技淫巧之中。
這真的不對。
人只靠思想，忽略其他方面，絕對要吃大虧。
他們認知里的那些旁門左道，奇技淫巧，作用大著呢！
只要能夠不斷的發展下去，深入研究，將會令世界大變樣。
讓大明的國力飛速增強。
當各種基礎打好之後，到後來，將會有一個井噴式的發展。
未來所發生的，令岳父大人為之震動不已，簡直如同翻天覆地一般的變化。
絕大部分，都是他們口中所謂的旁門左道，奇技淫巧所帶來的」
聽到韓成如此說，朱元璋想想韓成言語之中，所描述出來的，
第二四四章 一鯨落，萬物生！
