那樣乾的結果就是給自己的王朝斷根。
而且，大明的主體族群也有足夠的規模，改革之後純血大明人就有四億兩千萬。
相對總體的七億多人，仍然占到了六成。
更何況，這六成大明人，還直接關聯著一億四千萬混血兒。
在日常生活中，他們是很難分彼此的。
純土人只剩下一億五千萬了。
所以大明不能借鑑歷史上英法美在殖民地和族群管理上的策略。
不能像美利堅敞開了吸納泰西的精英那樣，讓神州周邊各族精英以直接加入大明。
大明的主體族群不會允許決策者那麼干，那是在損害大明主體族群的利益。
關鍵是，吸納了對方的族群精英，對方的族群本身仍然存在。
大明要吸收的是對方的族群，而不是某些特殊的個體。
大明能參考的對象是歷史上的露西亞帝國。
一個需要引以為戒的反面教材，一個反覆詐屍的大體老師。
露西亞帝國在族群事務上存在的問題，在大明內部其實已經存在並顯現了。
本來應該被同化和吸納的次生族群，並沒有真正的完全融入主體族群。
西部和南部的斯拉夫支系族群，各自建立了自己的族群認知，而不是融為一體。
族群融合的最佳時間，是在現代民族主義思潮出現之前，也就是古典王朝時代。
工業化的過程，持續的文明開化的過程，也就是構建現代族群認知的過程。
大明國內的局勢其實已經到了臨界點。
如果繼續維持當前的族群管理制度，剩餘的土人可能會出現類似斯拉夫人的情況。
朝鮮人、和族人、呂宋人、暹羅人、緬甸人，都屬於天朝文明圈，但卻不是大明人。
朱靖垣要讓他們等同於山東人、蘇州人、浙江人，成為大明人的子集，而不是交集。
如果過了這個臨界點，還想要完全掌控他們生活的土地，就只能讓他們徹底消失了。
朱靖垣懷著頗為複雜的心情，看著自己的兩個幕僚，對他們也是寄予厚望的：
「我們要考察的方向，是對方的思維方式，或者說是文化契合度。
「看對方的生活做事的方式，是不是像是一個大明的普通人。
「這些考核要特別避免涉及到個人能力和知識水平能夠影響的因素。
「所以考試的問題，要儘可能的生活化，日常化，不具有知識層面的難度。
「只考察對方的表達能力，表達方式，大明雅言的使用是否熟練。」
林則徐和牛鑒以及官員們聽了再次紛紛點頭。
這麼考試，招募進來的大部分都是普通工人，不會影響大明精英階層的利益。
也不會影響普通人的利益，因為通過考核的外族，也能獲得和大明工人相同的報酬。
這會讓這些外族失去本來擁有的相對廉價的優勢。
這些外族和大明人本來就生活在一起，而不是從外部專門引入的廉價勞動力。
考試沒有難度，只要學會大明雅言，拿到證書就能加入大明人群體。
直接的薪酬利益標準，會驅動著這些普通人，用盡一切手段學大明語。
還能增加一些崗位，增加一些就業機會，讓普通的大明人也可以去當大明語的老師。
朝鮮人、和族人這種本來就基本會說大明語的，整個族群應該很快就會直接消失的。
其他形象與大明人沒有明顯差異的，也應該能迅速的消融。
