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第四一零章 經濟綁定和人口

  朱靖垣當然也考慮過:

    「理論是可以那麼做的,只是那麼做的時候我們要考慮,這對大明而言是否有利。

    「西夷不是大明周邊那些傳統藩屬,他們的人種和文化跟我們是截然不同的。

    「就算是要這麼做,也要控制雙方的人口對比,大明人至少要是對方的兩倍以上。

    「現在大明人只比泰西人多不到四分之一而已。

    「如果之後保持自然增長,我們是很難達到對方的幾倍比例的。

    「我們要想辦法控制泰西人的人口增長速度,同時進行深入的徹底的文化滲透。

    「經過至少一代人甚至兩代人的準備,才能相對穩妥的和平吞併。

    「否則就是給我們的後代埋禍根了……」

    朱簡炎頓時就有點遺憾:

    「確實,漢朝對匈奴內遷的處置不夠妥當,可能就是五胡亂華的早期誘因。

    「看來我這一代人是不行了,無論怎麼規劃,都是要你們那一代人來完成。」

    說到這裡,朱簡炎又來了精神:

    「不過,無論最後是否要和平吞併,想辦法控制泰西人的人口是沒錯的。

    「這次你的幕僚去英國弔唁皮特,可以去找找那個馬爾薩斯……

    「和平狀態下,人口會出現指數級增長,而生活資料只能線型增長。

    「更何況,現在世界已經全部探索分配完畢,泰西各國掌控的領土只有大明的一半,算產糧區的面積差距會更大。

    「所以如果泰西各國放任不管,肯定會不可避免地出現饑荒、戰爭和瘟疫。

    「所以應該建議泰西各國採取措施,遏制人口出生率。

    「可以資助馬爾薩斯宣傳他的理論。」

    表情非常複雜的點了點頭:

    「我會提醒牛先生的……」

    然後朱簡炎似乎又想到了什麼:

    「靖垣你覺得這個理論有沒有問題?我們大明自己要不要也有所準備?

    「我們大明的土地也不是無限的,畢竟整個地球的規模不過如此。

    「如果我們大明人增加到幾十億,那肯定也會出現各種問題。

    「靖垣你對這個問題是怎麼看待的?有沒有考慮過?」

    朱簡炎對這些東西沒有很深的感觸,是非常客觀的在考慮這些邏輯。

    對朱靖垣的這個詢問,甚至有考察對比的意圖在內。

    想要看看朱靖垣在這種層面的問題上,跟世祖皇帝留下的思路有沒有大的偏離。

    朱靖垣對這種問題很顯然是有想法的,甚至是有很深的親身體驗的:

    「人口增長本來就不是指數級的,因為正常人的精力是有限的。


    「隨著技術和文化的不斷發展,普通人的總體教育水平會越來越高。

    「他們從事的工作會越來越複雜,需要應對的社會事務也會越複雜。

    「普通人分配給撫養和教育後代的精力同樣是有限的。

    「而且會隨著教育水平的上升,從事的工作的複雜度上升,而呈現出對應降低的趨勢。

    「更關鍵的問題,是高教育水平的人,對自己的後代的要求也會更高。

    「普通人都希望自己的子女要往上走,最起碼不能比自己更低。

    「這會增加養育單個孩子需要花費的精力和資源。

    「父母能夠花在孩子身上的精力不斷減少,需要提供給單個孩子的資源卻不斷增加,直接的結果就是孩子的數量會大幅度減少。

    「這還是不考慮女性地位隨著社會發展不斷上升,會越來越多的參與更過的社會工作,而不再只是承擔傳統生育義務的問題。

    「同樣也沒有考慮生產資料的集中,生存資料通貨膨脹等社會問題產生的生活壓力。

    「所以社會發展到一定程度,人口出生率會自然而然的降低。

    「其實只有皇室、貴族以及高級的商人,這些不需要自己親自帶孩子的家庭,後代的增長才會比較接近於指數級。

    「除非朝廷能夠真正實現絕對的社會化撫養。

    「讓普通人只管生,不管養,那數量肯定會繼續膨脹的。

    「與此同時,生活資料的增加其實也不是線性的……

    「最起碼在工業革命的時代不是線性的,增長速度可能比人口增加的更快。

    「化肥的作用現在已經體現出來了。

    「如果能夠迅速普及,它能在幾年內讓糧食單產直接翻倍。

    「人口要翻倍可能都要兩代人了。

    「我們不能保證技術革新會不斷地發生,但也不能保證它不會繼續出現。

    「我個人的大致估計,如果未來不發生大規模的社會動盪,大明的人口數量的巔峰可能會出在二十億出頭的時候。

    「根本不需要考慮幾十億大明人的情況。

    「到了您的孫子輩的時候,皇帝和朝廷就應該發愁怎麼去提高生育率了。

    「按照大明目前的掌控的土地來算,加上幾十年的科技進步,到了那個時候,養育一百億大明人也沒問題……

    「最後,以上的兩種分析,都不能說明馬爾薩斯的理論是錯的。

    「他那個理論,是在不考慮外在因素的理想情況下的邏輯。

    「當然,社會學上是幾乎不存在理想情況的。

    「所以,我們大明不需要在意這個理論的存在,但是卻可以把這個理論去泰西推廣。」

    朱簡炎非常安靜的聽完了朱靖垣的長篇大論,並與世祖遺篇上的相關理論相對照。

    然後再在自己心裡自己評判相關邏輯的可信度。

    朱簡炎並不是完全盲信世祖遺篇,也不會盲信朱靖垣的各種理論。

    世祖遺篇裡面不只是有各種預料和預測,還有非常成熟的引導式的思維分析理論。

    要求後世子孫先學



第四一零章 經濟綁定和人口  
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